Analyse Nous Autres Civilisations Nous Savons Maintenant Que Nous Sommes Mortelles

formes sociales du savoir, du pouvoir, de la création. (...) Ainsi la pratique de l’argumentation est chargée d’importants enjeux puisqu’elle sous-tend les discours du savoir et de l’action, de la science et du politique dès l’origine de notre civilisation. Huguette Mirabail, Argumenter au lycée. Le thème retenu a été celui de l’altérité. Mais qu’est-ce que l’Autre ? D’emblée la notion paraît problématique. Dans ce très beau texte extrait de La Conquête de l’Amérique. La question de l’Autre,

prime celle de droit, qui lui est subordonnée et relative. Un droit n'est pas efficace par lui-même, mais seulement par l'obligation à laquelle il correspond ; l'accomplissement effectif d'un droit provient non pas de celui qui le possède, mais des autres hommes qui se reconnaissent obligés à quelque chose envers lui. L'obligation est efficace dès qu'elle est reconnue. Une obligation ne serait-elle reconnue par personne, elle ne perd rien de la plénitude de son être. Un droit qui n'est reconnu par

des recherches de Lewis H. Morgan) (p.10) I. Les stades préhistoriques de la civilisation (p.10) 1. L'Etat sauvage (p.10) 2. La barbarie (p.11) II. La famille (p.13) III. La gens iroquoise (p.41) IV. La gens grecque (p.49) V. Genèse de l'Etat athénien (p.54) VI. La gens et l'Etat à Rome (p.60) VII. La gens chez les Celtes et les Germains (p.66) VIII. La formation de l'Etat chez les Germains (p.73) IX. Barbarie et civilisation (p.79) Notes (p.91) Personnages littéraires et mythologiques (p.94) Edition

grands changements de civilisation sont la conséquence des changements dans la pensée des peuples. - La croyance moderne a la puissance des foules. -Elle transforme la politique traditionnelle des États. - Comment se produit l'avènement des classes populaires et comment s'exerce leur puissance. - Les syndicats. - Conséquences nécessaires de la puissance des foules. - Elles ne peuvent exercer qu'un rôle destructeur. - C'est par elles que s'achève la dissolution des civilisations devenues trop vieilles

mère fait accéder le petit d’homme au monde des représentations. Et, un jour, lorsque les mots « faim » ou « sourire » seront les siens, l’homme se distancie et de la faim ou de la satisfaction qu’il ressent et de la mère, qui le nourrit. Ils sont autres, l’autre. Ainsi, la parole de la mère a séparé l’adulte qu’il est de sa contiguïté et de sa continuité, avec son monde. Pour que quelqu’un existe, il faut lui parler, le désigner par le nom et dans le corps. On connaît. Une chambre d’hôpital. D’abord

d'administration. Il y a un demi-siècle environ, une véritable épidémie de recherches sur la législation primitive avait sévi, surtout sur le Continent, et plus particulièrement en Allemagne. Il suffit de citer les noms de Bachofen, Post, Bernhöft, Kohler, et autres qui se groupaient autour de la revue Zeitschrift für vergleichende Rechtswissenschaft, pour rappeler aux sociologues le but, l'ampleur et la qualité des travaux accomplis par cette école. Ces travaux étaient cependant frappés d'un vice rédhibitoire

(retour à la table des matières) Le mot d'éducation a été parfois employé dans un sens très étendu pour désigner l'ensemble des influences que la nature ou les autres hommes peuvent exercer soit sur notre intelligence, soit sur notre volonté. Elle comprend, dit Stuart Mill, « tout ce que nous faisons par nous-même et tout ce que les autres font pour nous dans le but de nous rapprocher de la perfection de notre nature. Dans son acception la plus large, elle comprend même les effets indirects produits

(retour à la table des matières) Le mot d'éducation a été parfois employé dans un sens très étendu pour désigner l'ensemble des influences que la nature ou les autres hommes peuvent exercer soit sur notre intelligence, soit sur notre volonté. Elle comprend, dit Stuart Mill, « tout ce que nous faisons par nous-même et tout ce que les autres font pour nous dans le but de nous rapprocher de la perfection de notre nature. Dans son acception la plus large, elle comprend même les effets indirects produits

pour LE TOUT, la création, l'évolution, le déclin et la mort d'un million d'Univers ne paraît pas plus long qu'un clignement de paupières." "L'Esprit Infini DU TOUT est le sein des Univers." "Au sein de l'Esprit Paternel et Maternel, les enfants mortels sont chez eux." "Il n'existe personne, dans l'Univers, qui soit sans Père, ni Mère." "Les demi-initiés, reconnaissant la non-réalité relative de l'Univers, s'imaginent qu'ils peuvent défier ses Lois ; ce sont des sots insensés et présomptueux qui

transcendantale), pour désigner l’acte par lequel un sujet opère un retour réflexif sur ses perceptions et en prend conscience. Leibniz oppose ainsi l’aperception aux « petites perceptions » qui sont des perceptions inconscientes.Voir également : analyse, synthèse ; sens ; sensible, intelligible. Connaissance : • Du latin cognitio, « action d’apprendre ». Activité de l’esprit par laquelle l’homme cherche à expliquer et à comprendre des données sensibles. • Le problème de l’origine et du fondement