Analyse Résumé Andromaque

spectateur perdu dans une intrigue inextricable. Avec une absolue liberté, il alterne les tons et les styles, la prose et le lyrisme, le sordide et le merveilleux, oppose la pureté des uns au cynisme des autres. Insouciant de la composition, il insère des analyses, des débats philosophiques, des réflexions visant des vérités générales, le bonheur, le suicide, les droits de la femme, l'égalité des sexes, l'art de la persuasion, l'intolérance, etc. Enfin, délaissant parfois l'action proprement dite, il accumule

dot. [ 17 ALBERTARIO (Emilio), Corso di diritto romano. Matrimonio e dote, Milano, 1942. 01R, 04R dot, mariage. [ 18 16 CATALOGUE AUTEURS ALlB' AInNdIr om(Uac.a) ,d i «E uUrnip idde r»a, mMmataa 26d, 'a1v9a74n, gpu.a r83d-i9a5,. 07G, 12, 17 Andromaque, Euripide, Hermione, mère-épouse. [ 19 ALEXANDER (Christine), « A portrait of Livia », Metropolitan Museum of Art Bulletin 11, february 1953, p. 168-171. 03, 06 impératrice, Livie. [ 20 ALEXANDER (James W.), « The marriage of Megakles »,

l’essai L’inventeur du genre est Michel de Montaigne (1533-1592). Si, aujourd’hui, essayer signifie tenter, expérimenter, risquer – et se tromper, parfois –, ce mot avait pour Montaigne le sens d’une démarche intellectuelle procédant d’une libre analyse de tout sujet susceptible de retenir l’attention. Ce n’est pas pour rien que l’essai est un genre qui fait son apparition à la Renaissance, puisque c’est seulement à ce moment que la pensée se sent libérée des dogmes, des préconçus . Comme l’humain

elle est toujours disposée à le suivre. Pourtant, il veut la tuer pendant son sommeil, mais la vue d'un crucifix sur sa poitrine l'arrête. Il trouve alors la force de renoncer à Brigitte et accepte qu’elle parte avec Smith. Pour un résumé plus précis et une analyse, voir MUSSET - ‘’La confession d’un enfant du siècle’’ _________________________________________________________________________________ ‘’La lettre à Lamartine’’ (1er mars 1836) Poème Musset conte comment il attendit vainement

Garucci, décide son grotesque soupirant, l'abbé Annibal Désiderio, à la venger en assassinant le traître perfide. Puis elle repousse le meurtrier qui résume piteusement sa tragique aventure : «J'ai tué mon ami, j'ai mérité Ie feu, J'ai taché mon pourpoint et l'on me congédie.» Commentaire Certains critiques ont vu dans ce court drame une parodie d'’’Andromaque’’, la Camargo étant une nouvelle Hermione. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

VOLTAIRE - ''Zadig'' 1 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Zadig ou la destinée, histoire orientale’’ nouvelle de Voltaire (1748) (88 pages) pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : - la genèse (page 5) - l’intérêt de l’action (page 5) - l’intérêt littéraire (page 7) - l’intérêt documentaire (page 8) - l’intérêt psychologique (page 10) - l’intérêt philosophique (page 11) - la destinée de l’œuvre (page 14) de différents chapitres

‘’Zadig ou la destinée, histoire orientale’’ nouvelle de Voltaire (1748) (88 pages) pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : la genèse (page 5) l’intérêt de l’action (page 5) l’intérêt littéraire (page 7) l’intérêt documentaire (page 8) l’intérêt psychologique (page 10) l’intérêt philosophique (page 11) la destinée de l’œuvre (page 14) de différents chapitres (I et II, page 15 ; III, page 15 ; IV, page 18 ; V, page 18 ; VI, page 18 ; VII, page 19

LÉCUYER, B.-P.(dir.) (2005). Dictionnaire de sociologie, Paris: Larousse. -DURAND, J.-P. et WEIL, R. (2006). Sociologie contemporaine, Paris: Vigot. -FLEUTÔT, D., BARBUSSE, B., GLAYMANN, D., LETESSIER, J.-Y., et MADELAINE, P. (2006). Sociologie: analyses contemporaines, Vanves: Foucher. -RIUTORT, P. (1996). Premières leçons de sociologie, Paris: Presses universitaires de France. Revues : Sciences humaines, Problèmes politiques et sociaux 2- Pour vous familiariser avec la lecture de textes sociologiques

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Zadig ou la destinée, histoire orientale’’ nouvelle de Voltaire (1748) (88 pages) pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : - la genèse (page 5) - l’intérêt de l’action (page 5) - l’intérêt littéraire (page 7) - l’intérêt documentaire (page 8) - l’intérêt psychologique (page 10) - l’intérêt philosophique (page 11) - la destinée de l’œuvre (page 14) de différents chapitres (I et II, page 15 ; III, page 15 ; IV

restant protégé des conséquences que les personnages eux subissent de plein fouet. Tout cela pour dire le fait qu’on ne saurait traiter le théâtre comme un pur phénomène de communication. Se contenter de faire des spectacles des messages que des analyses communicationnelles permettraient de saisir, ce serait manquer la dimension de pratique sociale, d’investissement qui déborde de très loin ce qui s’échange au moment strict de la représentation. Il va donc falloir pour mesurer ces particularités