Analyse Tableau Peinture Religieuse

représentation qui vont être à la base de la représentation du corps dans l’histoire de l’art. Exemple de Ron Athey qui est un artiste contemporain dont on ne peux pas comprendre le travail si on ne connaît pas les représentations grecques et religieuses du corps. : Il y a une omniprésence du corps dans l’antiquité, il est partout : dans la vaisselles, dans toutes les positions possibles, l’érotisme est une forme d’éducation dans l’antiquité ( ce n’était pas du viol mais de l’éducation, une activité

éléments biographiques sur B.de Saint-Pierre (BSP, pour la suite). Deux ou trois élèves font une lecture de ce qu’ils ont trouvé : à chaque intervention, leurs camarades relèvent oralement ce qui leur paraît important et le professeur l’écrit sur le tableau, sans rédiger de phrases. Vers la moitié de l’heure, les élèves sont invités à proposer, oralement, une mise en forme des notes prises antérieurement. La biographie ainsi réalisée est suffisamment courte pour que les élèves puissent en mémoriser les

littérature : évolution historique |Trois grands principes s’imposent alors à l’esprit public : | |la définition de la littérature en tant qu’ensemble d’œuvre à finalité esthétique |Les croyances religieuses : | |est une conception assez moderne. |Le 17ème siècle pris dans son ensemble est un siècle chrétien, l’église veut | |Au paravent, on

et que nous comparerons à La Religieuse de Denis Diderot et aux Lettres d’une Péruvienne de Françoise de Graffigny. Dans une première partie, nous nous pencherons rapidement sur la vie de Madame de Charrière et sur son œuvre. Dans une deuxième partie, nous étudierons l’intérêt dramatique et esthétique de l’œuvre. Enfin, dans une troisième partie, nous analyserons les liens et / ou les oppositions de cette œuvre avec les Lettres d’une Péruvienne et avec La Religieuse. I- L’auteur et son œuvre

comme Hans (chap. IV, p.36 ; chap. XIII, p. 84). Le père de Hans : médecin distingué de la Croix de fer (p. 69, 116) pour ses faits d’armes pendant la Première mondiale (p. 67). Portrait, p. 72. Allemand dévoué à son pays, sans réelles convictions religieuses (p. 47), même s’il est juif. La mère de Hans : douce, attentionnée (p. 48), belle (p. 79), tolérante (p. 47). Le père de Conrad : ambassadeur (p. 56) aristocrate et hautain. Portrait, p. 96. La mère de Conrad : Portrait, p. 95. Descendante d’une

La philosophie de l’art de Schopenhauer 46 La philosophie de l’art de Nietzsche 47 Introduction : éléments d’histoire de l’art Une très brève histoire de l’art (Gombrich) [Diaporama] L’art égyptien a une fonction essentiellement religieuse. Il s’agit d’entourer le pharaon de la représentation des choses pour qu’il soit accompagné au paradis. Par conséquent, les représentations artistiques doivent restituer le plus fidèlement possible la nature de chaque chose. C’est pourquoi chaque

l’art de Hegel 2 La philosophie de l’art de Schopenhauer 2 La philosophie de l’art de Nietzsche 2 Introduction : éléments d’histoire de l’art Une très brève histoire de l’art (Gombrich) [Diaporama] L’art égyptien a une fonction essentiellement religieuse. Il s’agit d’entourer le pharaon de la représentation des choses pour qu’il soit accompagné au paradis. Par conséquent, les représentations artistiques doivent restituer le plus fidèlement possible la nature de chaque chose. C’est pourquoi chaque

Hegel 48 La philosophie de l’art de Schopenhauer 48 La philosophie de l’art de Nietzsche 49 Introduction : éléments d’histoire de l’art Une très brève histoire de l’art (Gombrich) [Diaporama] L’art égyptien a une fonction essentiellement religieuse. Il s’agit d’entourer le pharaon de la représentation des choses pour qu’il soit accompagné au paradis. Par conséquent, les représentations artistiques doivent restituer le plus fidèlement possible la nature de chaque chose. C’est pourquoi chaque

Karim Meguenni-Tani 3°Rouge HISTOIRE DE L'ART Sommaire: Monuments au morts P 1-19 Biographie + Analyse P 20-Fin 1) Monuments au morts 1er Monument En 1927, le colonel Rollet veut célébrer avec faste le centenaire de la création de la Légion étrangère. Il décide d'ériger un monument en souvenir de ses morts. La conception artistique du monument est confiée au sculpteur Pourquet, celui-ci travaille sur des esquisses du peintre Mahut. Le 28 janvier 1928, Pourquet présente

d’images qui touchent à l’intime (portraits). Tout ce qui est en mouvement n’apparait pas. Il faudra attendre vers 1920-1930 avant d’avoir des photos dans les journaux. Le cinématographe est créé à la fin du 19e siècle(1895). Plus encore que la peinture ou la photographie, il donne l’illusion de la vie. L’affiche illustrée en couleurs est aussi en usage dès la fin du 19e siècle. Elle conduit à une présence croissante des images dans l’espace public. Les affichistes de l’époque utilisent la lithographie