Analyse Tableau Peinture Religieuse

de l’homme. Les humanistes souhaitent un monde de paix, un monde de culture et un monde libre. Pour être plus clair, ils souhaitent un monde de paix permettant où l’Homme de s’épanouir parfaitement, ils veulent délaisser les causes politique ou religieuse pour privilégier une « république des Lettres », ils rêvent d’une Europe unie. Cet idéal pacifiste s’illustre dans des œuvres tels qu’Utopia de Thomas More ou encore dans les Essais de Michel de Montaigne. Pour ce qui est d’un monde de culture,

découvre l’horreur et la souffrance qui seront, dès lors, à la base de ses œuvres I- Présentation de l’œuvre. L’œuvre : elle vient d’un des dessins qu’il a rapporté du front et qui font parti d’un important portfolio «Kriegsmappe» publié en 1924. Le tableau qu'il réalise en 1924 dénonce l'horreur des combats et les conséquences du conflit au travers de la souffrance atroce du blessé : "J'ai représenté avant tout les suites terrifiantes de la guerre. Je crois que personne d'autre n'a vu comme moi la

résonne face au désordre et à l'horreur de la scène. -Grand format (7.89 x 3.49m) accentuent la grandeur de la tragédie représentée. -Le tableau foisonne d’images universelles, ce qui contribue à l’universalité du message et des horreurs de la guerre. Rapprochement :La Guerre de Marcel Gromaire / Tres de Mayo de Goya / L’auteur & Citations -> « La peinture n’est pas faite pour décorer les appartements. C’est un instrument de guerre, offensif et défensif contre les ennemis. » Pablo Picasso

qu'on ne saurait trop le combattre », phrase qui vise le roman-feuilleton et surtout Balzac. Mais, à l'exception de Planche, ce sont surtout les critiques d'art qui se servent alors du terme de réalisme pour attaquer les tendances nouvelles de la peinture. Dans son Dictionnaire de la langue française, Littré mentionne le terme de réalisme, appliqué à la littérature et aux beaux-arts, comme « néologisme : en termes d'art et de littérature, attachement à la reproduction de la nature sans idéal ». Enfin

culte des ancêtres Fonction politique : propagande des souverains Fonction décorative : signe de renommé Fonction religieuse de dévotion : iconoclaste et iconodulie Fonction didactique : ex : Bible illustrée Images sacrées et profanes Jusqu’à la Renaissance (XVIème siècle), l’home n’est pas au centre des préoccupations de la société. L’humanisme va désacraliser la peinture Des sujets religieux sont parfois le prétexte à la représentation du mécène… La Renaissance italienne inaugure les

Thème 8 Géographie Thème 9 Histoire Avril Vacances Vacances Thème 9 Histoire Thème 9 Histoire Mai Instruction Civique Instruction Civique Congés Instruction Civique Instruction Civique Juin Instruction Civique Instruction Civique TRIMESTRIELS TABLEAU DES COMPETENCES EN HISTOIRE ET EN GEOGRAPHIE POUR LA CLASSE DE SECONDE MAITRISER DES REPERES CHRONOLOGIQUES ET SPATIAUX Nommer et périodiser les continuités et ruptures chronologiques Nommer et localiser les grands repères géographiques terrestres

........................ 36 Convaincre : les ressources de l'argumentation rationnelle > L'analyse de l'image : Fiche méthode ......................................................................... 60 Application : étude d'un tableau de D. Bailly > Fiche récapitulative > Fiches méthode .................................................................................................................................. 69 Comment commenter un texte argumentatif ......

garçons, leur mère ou une vieille servante leur enseignait comment tenir la maison, tisser la laine, et parfois même, mais c’était rare, à lire et écrire. Les jeunes filles ne sortaient pas, sauf si elles devaient se rendre au temple, à une fête religieuse ou familiale, ou pour faire leurs achats personnels, et toujours accompagnées de leur tuteur ou d’une esclave. Même dans la maison, elles étaient assignées à la partie réservée aux femmes, le gynécée, (l'appartement des femmes) situé d’habitude

théorie de la Révélation : toute connaissance est acquise par la raison. Basculement du transcendant vers l’observable, du sacré vers le profane. Au centre des questionnements des artistes, qui cherchent réalité dans portrait, paysage, et peinture documentaire. Peinture sensible aux événements scientifiques. Changement lent commencé au XVI° s. qui trouve accélération au XVIII° s. pas de rupture radicale, mais évolution, tendance générale avec notables exceptions. Trois maîtres à penser : Locke, Spinoza

sceptre enguirlandé de roses et sourit ». Un drame simple et symbolique va se jouer. Un jeune homme encapuchonné, au grand nez en bec de corbin, au regard douloureux, réincarnation de Savonarole, va s’offusquer de la présence d’une reproduction de peinture à la devanture d’un marchand d’art : La grande photographie rouge-brun, encadrée de vieil or avec un goût exquis, trônait sur un chevalet, au milieu de l’étalage. C’était une Madone, une œuvre d’un sentiment absolument moderne et affranchi de