Analyse Théorie Des Sentiments Moraux

Sources Un hybride narratif Composition de l'Ingénu Caractéristiques du Huron (ou le sauvage) Les acceptions du mot "vertu" dans l'ouvrage "Brute" ou "homme" ? Analyse des deux dernières phrases du conte Double définition de l'Ingénu : comique et pathétique Les personnages Roman sensible Les aspects principaux du courant Le drame Théorie des tableaux pour le drame par Diderot La sensibilité de voltaire Une critique à quasi systématique 1 Contexte de création Voltaire a combattu le fanatisme religieux

Principles of Morals, 1789) et John Stuart Mill (L’utilitarisme, 1863). Une société juste pour Mill permet la maximisation du plus grand bonheur pour le plus grand nombre. Ainsi dans cette optique la réalisation du bien-être est subordonnée à un «calcul des utilités» dont dépend la maximisation du bonheur global. Cette tradition réduit cependant le bien-être à un phénomène quantifiable et son calcul à une sommation des utilités. À première vue, le bien-être correspond certes à (UN) sentiment procuré

I. L’attachement : L'amour est une surprise qui nous arrache à l'insipide, l'attachement est un lien qui se tisse au quotidien. B.Cyrulnik Définitions et théories de l’attachement : On retrouve l’attachement dans le paradigme des douze besoins selon L’éducation postmoderne de J.P. Pourtois et H. Desmet. Il fait partie des besoins affectifs et peut être défini comme suit : « Il concerne la toute première enfance et le tissage des

et nos évènements positifs ou négatifs sont « ancrés » en nous par des mots, des images, des gestes. Ce sont les « ancres » qui facilitent une « re-programmation ». L'AT L’analyse transactionnelle (L’A.T.) L’analyse transactionnelle : cette théorie est née aux USA grâce aux recherches du Docteur Eric Berne. Elle part du postulat suivant : nous fonctionnons suivant les trois états de l’homme, ou trois états du Moi « conscient » qui définissent notre personnalité : Parent, Adulte, Enfant (PAE)

être heureux? Premièrement, pour vous mettre en contexte, dans la religion chrétienne l’église prenait beaucoup de place. L’état était complètement dominé par celle-ci. Les chrétiens se donnaient en quelque sorte différentes règles à suivre; des morales à respecter sans quoi tu n’obtiendrais jamais ton accès pour aller au paradis où la perfection régnait. De plus, l’homme est capable de vivre en groupe, d’échanger avec d’autres individus. Il est un être doué de raison qui lui permet d’agir librement

le monde comme un cosmos ordonné voulu et maintenu par Dieu. Quant à la société, elle était perçue comme un tout organisé et hiérarchisé où chacun avait sa place pour que le tout fonctionne. Puis, face à cet holisme parfois excessif, de nouvelles théories sont apparues, d’abord avec Machiavel et Hobbes, puis avec les grands théoriciens du XVIIIème et du XIXème siècle, remettant totalement en cause la pensée classique. C’est ainsi que le libéralisme arriva. La société n’était alors perçue que comme

TROIS ESSAIS SUR LA THEORIE SEXUELLE (de 1905 à 1924) Sigmund Freud Le fait que Freud soit devenu le fondateur d’une science sexuelle dont on ne pourrait plus se passer aujourd’hui s’est produit sans qu’il en ait eu l’intention. S’il est arrivé au « problème sexuel », c’est que ce problème est venu de lui-même au-devant du psychanalyste. En partant de l’hystérie, Freud et Breuer avaient trouvé une formule révélatrice : les névroses et la plupart des troubles

15 Socrate (470-399) 15 Résumé 15 Eléments de biographie 15 Maïeutique et ironie 15 Ethique et connaissance de soi 16 Le procès de Socrate 16 Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros 18 Philosophie morale et politique 19 Aristote (384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le divin 22 Politique 22 Esthétique 22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323) 23 Epicure (341-270) 23 Le philosophe grec 24 L’époque romaine 24 Lucrèce (98-56/55)

- réflective : (réflexive, réfléchi) : faculté de se représenter ses propres états mentaux ou psychiques. Retour sur les opérations de ses idées, c’est penser que l’on pense. - morale : faculté qu’a chaque homme d’être lui-même le juge de ses actions comme celles des autres. Distinction entre le Bien et le mal, elle récompense par la joie et sanctionne par les remords. Elle s’apparente à un juge intérieur. (Responsabilité) Prendre

1746, puis à Glasgow, il est nommé, en 1748, professeur à l’université d’Edimbourg ; il revient, en 1751, à Glasgow pour enseigner la philosophie morale et succéder à son maître : F. Hutcheson. Il publie en 1776 «  La Richesse des Nations », il est l’un des premiers économistes à proposer une théorie sur l’individualisme méthodologique ( à il a analysé le comportement des individus qui cherchent leur propres intérêts qui cependant conduit à l‘intérêt de tous). Il fonde ainsi la microéconomie en affirmant