Analyse Un Passage Texte Philosophique

perspective pratique fondée sur l'acceptation d'un certain ensemble de valeurs". (1) La vision tragique, que l'on trouve dans l'oeuvre de Racine, est une telle structure significative. Elle apparaît au 17me siècle dans un ensemble de manifestations philosophiques, artistiques et littéraires telles que les "Pensées" de Pascal, le théâtre racinien et le jansénisme. L'essentiel du "Dieu caché" consistera à montrer l'homologie structurale entre l'oeuvre de Pascal et la tragédie racinienne et à montrer

qualifiez tous les éléments n’appartenant pas au texte. * Indications sur le contexte historique ou biographique * Situation ou fonction du texte dans le reste de l’œuvre * Titre du texte * Date de parution ou de composition, réelle ou fictive, du texte lui-même * Lieu, réel ou fictif, où le texte a été composé * Nom de l’auteur * Titre de l’œuvre d’où le texte est tiré * Date de parution de cette œuvre * Texte complet ou découpé * Notes de vocabulaire

à la plupart des humains. Toutefois, pour douter de quelque chose, il faut bien préalablement que ce quelque chose existe. Par exemple, lorsque Hésiode nous dit que grâce à Eros, la terre (Gaïa) et le ciel (Ouranos) s’unirent afin de permettre le passage du chaos au cosmos, il ne nous transmet pas un savoir ou une connaissance. Il nous raconte seulement une histoire au sujet de laquelle on ne peut douter car Eros, Gaïa et Ouranos n’ont pas de réalité matérielle pouvant générer une appréciation rationnelle

exigences reliées au travail intellectuel. Il a donc été revu et enrichi de nouvelles rubriques pour l’adapter aux besoins actuels. Comme son nom l'indique, ce document vous servira de guide dans la réalisation d’un certain nombre de tâches. Lire un texte, bien en comprendre la signification et la portée, rédiger un travail de recherche documentaire, etc., ne sont pas des tâches que l’on maîtrise spontanément; il faut en faire l’apprentissage. Il en est de même pour la prise de notes, l’exposé oral

Article « Claude Gagnon  : de la cabale des philosophes à la littérature des cabalistes » Bruno Roy Philosophiques, vol. 7, n° 1, 1980, p. 77-84. Pour citer la version numérique de cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/203132ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction)

Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée. Voici le point de départ de la philosophie : la conscience du conflit qui met aux prises les hommes entre eux, la recherche de l'origine de ce conflit, la condamnation de la simple opinion et la défiance à son égard, une sorte de critique de l'opinion pour déterminer si on a raison de la tenir, l'invention d'une norme, de même que nous avons inventé la balance pour la détermination

Contemporaine Comment lire philosophiquement un texte ? Quelques conseils Version 3 Ajout d’un complément important © Jean-Roch Lauper, Septembre 2007 Comment lire philosophiquement un texte ? Remarque préliminaire Les pages qui suivent contiennent certains conseils que je trouve utiles pour lire philosophiquement un texte. Elles contiennent également certaines opinions concernant la lecture et son importance au sein du travail philosophique. Ces conseils, et surtout ces opinions, manifestent

L’explication de texte présentation : Expliquer un texte, c'est d'abord éclairer son objet (« de quoi parle-t-on ? »), le problème qu'il affronte (« pourquoi en parle-t-on ? »), la thèse qu'il exprime (« qu'en dit-on ? »). C'est ensuite s'attacher à l'essentiel de l'argumentation (« comment le dit-on ? »), et aux ressorts de la thèse. Enfin, c'est mettre en question cette thèse. S'inquiéter de savoir à quel problème philosophique elle tente de répondre, et si elle ne soulève pas elle-même un

Excipit de Candide de Voltaire   Introduction: Suite à ses ennuis avec le Clergé, Voltaire achète sa propriété de Ferney (frontière Franco-Suisse) où il écrit à l'abri le Conte Philosophique Candide ou l'Optimisme. Bien que l'œuvre soit parue sous le pseudonyme du Docteur Ralph, tout le monde avait reconnu à l'époque la subtile écriture du philosophe. Ainsi, près d'un quart de siècle après Le Mondain et âgé de 65 ans, Voltaire prend (pour citer Savignac) « sa plume pour épée » et expose une

Candide , chap. 30 « Candide, en retournant dans sa métairie (…) il faut cultiver notre jardin » (Synthèse complétant les éléments vus en cours ; ne pas oublier de vous référer constamment au texte que je ne cite pas de manière systématique) Eléments d’introduction : Dans ce passage qui constitue la conclusion de l’œuvre, tous les personnages apparaissent réunis (sauf le baron) dans la métairie achetée par C. Nous retrouvons Candide , Pangloss et Martin qui philosophent. Cet extrait fait