Analyses Critique Du Pere Milon

Chronologie de la vie de Jean Racine1 1639 Baptême de Jean Racine (fils de Jean Racine, greffier du Grenier à sel et procureur, et de Jeanne Sconin) le 22 décembre à la Ferté-Milon. 1640 Cinna de Corneille. 1641 Mort de la mère de Racine, le 28 janvier. 1642 Mort de Richelieu2. 1643 Mort du père de Racine, le 6 février. Racine est alors recueilli par sa grand-mère Marie Desmoulins, dont la fille Agnès (née en 1626) devait devenir abbesse de Port-Royal sous le nom de « Mère

bibliographie de Jean Racine (1639 – 1699) Jean Racine est un dramaturge français du XVIIe siècle. Il est connu pour ses tragédies qui restent les grands modèles du théâtre classique de son époque. Jean Racine naît le 22 décembre 1639 à la Ferté-Milon, petite bourgade du Valois. Il mourra le 21 avril 1699 à Paris. A trois ans, l’enfant devient orphelin. Il est recueilli par ses grands-parents. De confession janséniste, ils transmettent à leur petit-fils une éducation baignée de cette pensée chrétienne

Phèdre ACTE PREMIER ACTE II ACTE III ACTE IV ACTE V 49 73 95 111 131 ■ Dossier. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Biographie de Racine Questionnaire sur l’œuvre Microlectures Débats contradictoires entre ancienne et nouvelle critique Les échos de Phèdre dans les œuvres de fiction romanesque 149 150 157 160 166 173 PRÉSENTATION Phèdre : les derniers feux de la tragédie Une réception houleuse Nombre d’œuvres se signalent à la postérité littéraire par le bruit qui les

supporter CANAL + rétro : Brésil - France 1986 PUBlIcITE Frédéric SEBBANE Offensive Communication Tél. : 06 14 42 02 41 E-mail : fred@offensivecom.com ONT cOllABORE A cE NUMéRO Christophe GEOFFROY, Thomas LE GOURRIEREC, Badis MANSOURI, Alexandre MILON, Cyril OLIvèS, Jean-Yves SAINT-CéRAN IMPRESSION Roularta Printing 8800 ROESELARE (Belgique) DISTRIBUTION Strada Marketing 269, rue Duguesclin 69003 LYON Dépôt légal à parution ISSN en cours 90 Le gratuit du football 90 MINUTES le gratuit du

mal venues » traversant les âges de l’humanité. Ainsi, à propos de Peau d’âne, spectacle destiné « aux adultes à partir de 8 ans », il déclare : « Je jubile de ce magnifique parcours initiatique qu’est l’échappée d’une jeune fille hors des griffes du père, vers le monde. Comme toute enfance, celle-ci doit s’achever en s’opposant aux désirs insensés, aux amours impitoyables. » Comment cette histoire, chargée d’effroi, mais aussi de merveilleux, voire d’épisodes truculents, va-t-elle être ici portée à

est le fondateur de l’introspection, au travers d’un livre, les Essais, qui a fortement influencé la culture occidentale.   Michel Montaigne naquit, en 1533, au château de ce nom, près de Bordeaux, d’une famille ancienne, mais point illustre. Son père, quoique noble, fit tenir son fils sur les fonts de baptême par des personnes de basse condition, et le fit élever dans un pauvre village. « Il voulait par là, nous dit Montaigne lui-même, me former à une vie frugale et austère : son but était de me

Polynice est mon frère ; il est aussi le tien, quand tu l’oublierais. On ne me verra pas le renier, moi. Ismène - Mais, folle ! et la défense de Créon ? Antigone - Créon n’a pas de droits sur mon bien. Ismène - Hélas, réfléchis, ma soeur. Notre père est mort réprouvé, déshonoré ; lorsqu’il s’est lui-même découvert criminel, il s’est arraché les yeux, et sa femme, qui était sa mère, s’est pendue. Et voici nos deux frères qui se sont entre-tués, ne partageant entre eux que la mort, les infortunés

impossible de mesurer la dette de Feuchère envers ce dernier. 3. Le manque de rigueur dont P. Feuchère a souvent fait preuve dans le traitement critique de la vaste documentation qu’il avait dépouillée a déjà été dénoncé, en rapport avec d’autres travaux de sa main : B. DELMAIRE, L’histoirepolyptique de l’abbaye de Marchiennes (1116/1121). Étude critique et édition, Louvain-laNeuve, 1985, p. 121-122. 4. Les études de cas disponibles seront citées au fil de la 1re partie de l’article. DU DONJON

Elle est tantôt abstraite, juste évoquée, tantôt concrète et personnifiée. Elle est souvent symbolisée ou allégorisée. Elle est observée ou vécue. Elle parfois est assimilée à d’autres notions telles que le temps qui passe ou la nuit. On cherchera à analyser ces différentes représentations et à les interpréter. Cette production a donc la modeste ambition, à travers l’étude de quelque scènes de théâtre, d’éclairer le lecteur, en souhaitant qu’à la lumière de ces différentes idées, il se forge lui-même

d'indignation que de pitié. J'ai cru lui devoir donner quelque faiblesse qui le rendrait un peu coupable envers son père, sans pourtant lui rien ôter de cette grandeur d'âme avec laquelle il épargne l'honneur de Phèdre, et se laisse opprimer sans l'accuser. J'appelle faiblesse la passion qu'il ressent malgré lui pour Aricie, qui est la fille et la soeur des ennemis mortels de son père. Cette Aricie n'est point un personnage de mon invention. Virgile dit qu'Hippolyte l'épousa, et en eut un fils, après