Anarchisme

On serait tenté d'expliquer toute l'organisation sociale par le besoin de manger et de se vêtir, l'Economique dominant et expliquant alors tout le reste ; seulement il est probable que le besoin d'organisation est antérieur au besoin de manger. On connaît des peuplades heureuses qui n'ont point besoin de vêtements et cueillent leur nourriture en étendant la main ; or elles ont des rois, des prêtres, des institutions, des lois, une police ; j'en conclus que l'homme est citoyen par nature. J'en conclus

Etre libre est-ce n’avoir aucune obligation ? A première vue être libre, c'est faire ce qu'on veut, ce qui nous plaît quand ça nous plaît; c'est n'être pas obligé, contraint à quoi que ce soit. Ainsi notre liberté semble pouvoir se déployer tous azimuts sans entraves. Toutefois, quand je regarde autour de moi, quand je considère l'environnement social, les circonstances les lois civiles ou les règles qui autorisent l'exercice de ma liberté en même temps qu'elles la délimitent, il apparaît que

Louise Michel naît au château de Vroncourt le 29 mai 1830 d'un châtelain, Charles, Étienne Demahis (plus vraisemblablement de son fils) et de sa jeune servante Marianne Michel.La petite Louise grandit au château auprès de sa mère et des châtelains qu'elle appelait grand-père et grand-mère (leur fils avait quitté la maison peu après sa naissance).Dans ce milieu voltairien, du moins du côté paternel, Louise reçoit une éducation libérale et une bonne instruction. Elle montre un caractère enjoué, espiègle

Introduction: Développement: Idée principale 1 : Pour commencer, Jean-Paul Sartre fait passer un message existentialiste à travers son œuvre, Huis clos, grâce à sa forme qui démontre d’une totale liberté d’écriture. Idée secondaire 1 : Tout d’abord, Le style de cette pièce diffère du théâtre classique en raison de son registre réaliste. Mis à part le lieu où se déroule toute l’histoire, l’Enfer, les personnages sont à première vue décrits comme étant ni héroïques ni exceptionnels et assez

♫Lecture du déserteur par Boris Vian.♫ Présentation de l’œuvre Le texte de la chanson comporte douze strophes de quatre vers en rimes embrassées. Le Déserteur" est une chanson très célèbre écrite à l'origine par Boris Vian, sur une musique de Harold Berg, dont la première interprétation par Mouloudji fut diffusée en 1954. De nombreux artistes l'ont repris dont Boris Vian lui-même, mais aussi, Marc Lavoine, Johnny Hallyday et surtout Jean Ferrat. Cette chanson est un texte pacifiste. La chanson

Philo Table des matièresTable des matières Alexis de Tocqueville1 De la démocrratie en Amérique1 Expliquer le texte suivant:1 Quel est la position combatue?1 Quels sont les attentes du correcteur?2 Alexis de TocquevilleDe la démocrratie en AmériqueExpliquer le texte suivant: « Les hommes qui ont la passion des jouissances matérielles découvrent d'ordinaire comment les agitations de la liberté troublent le bien être, avant que d'apercevoir comment la liberté sert à se le procurer; et au

------------------------------------------------- Michel Winock, La belle époque : ------------------------------------------------- 3ème partie : Familles religieuses et politiques : ------------------------------------------------- Chapitre 13 : Socialistes et syndicalistes : Pendant la Belle Epoque, le socialisme en France croît fortement, sous deux tendances : le socialisme politique et le syndicalisme révolutionnaire. Même si l’alliance entre parti et syndicat est inconnue

La violence révolutionnaire est-elle nécessaire ? * Version imprimable   *   * Envoyer par email En s'inspirant des idées de Gandhi, cet article ambitionne de repenser à nouveaux frais la question des justifications éthico-politiques de la violence révolutionnaire. Après avoir identifié cinq registres de légitimation de l'emploi des armes dans le renversement du capitalisme, nous montrerons qu'aucun d'entre eux ne satisfait aux conditions stratégiques et éthiques d'une révolution

Problematique Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Peut-on » : désigne la possibilité de faire ou d'accomplir quelque chose. - « Admettre » : c'est laisser la possibilité d'exister à... supporter, souffrir l'existence de… - « Idée » : il ne s'agit pas ici d'admettre l'existence de, mais seulement l'existence de l'idée de…, c'est-à-dire la représentation abstraite de ce droit à la révolte. - « Droit à la révolte » : il faut ici garder l'expression dans son ensemble

EXCERCICE SPECIAL DE REDACTION, DE REFLEXION ET DE RHETORIQUE Sujet : L’homme peut vivre sans lois. « Le mot de loi pris absolument s’applique toutes les fois que les individus pris un à un, qu’il agisse de la totalité des êtres ou de quelques-uns de même espèce, se conforment à une seule et même règle d’action bien déterminée, une loi dépend d’ailleurs tantôt d’une nécessité de nature, tantôt d’une décision des hommes ». C’est ce qu’énonce le philosophe Spinoza dans Traité