Anaxagore

démarque. Méfiante vis-à-vis des traditions, critique envers toute forme de préjugés, la philosophie n'a pas manqué de connaître des heurts plus ou moins durs avec la société. Quelques dates symboliques sont à retenir : * en 432 avant J.-C. : Anaxagore est chassé d'Athènes sous le coup d'une accusation d'athéisme ; * en 399 avant J.-C. : Socrate est condamné à mort sous les chefs d'accusation de corruption des mœurs de la jeunesse et d'impiété ; * les années 1188-1189 : le sultan Abû

beaucoup parce qu'ils proposent leurs propres systèmes, eux-mêmes fortement imprégnés de religion : Pythagore est ainsi, au VIe siècle av. J.-C. le fondateur du pythagorisme. D'autres se montrent plus critiques et à la limite de l'impiété, tel Anaxagore poursuivi en justice à Athènes au Ve siècle av. J.-C. pour avoir affirmé que le soleil était une pierre incandescente27. Platon oppose parfois le muthos comme récit mensonger et le discours rationnel (le logos) qui doit guider le philosophe28 ; mais

(et de l’astronomie) mais non réellement la naissance de la science, telle qu’on l’entend aujourd’hui ? On cite souvent les premières cosmogonies, proposées par les Présocratiques (Thalès, Anaximène Héraclite, Parménide, Anaximandre, Empédocle, Anaxagore, Démocrite, etc.), comme des exemples de tentatives de compréhension de la formation de l’univers, et de son organisation, sans recourir aux mythes, aux théogonies (la cosmogonie se ramène dans de nombreux mythes de nombreuses sociétés à une théogonie

se révèle dans toute sa puissance comme seule réalité engendrant les autres réalités. Elle est à l’origine de notre description visuelle du monde (en sélectionnant certaines qualités de couleurs au dépend des autres, ainsi qu’on le retrouve chez Anaxagore), comme de notre possibilité à créer des valeurs régissant notre société (on l’a vu avec Antiphon). Encore une fois, il s’avère que la rhétorique en montrant sa puissance et son importance dévoile la puissance et l’importance même du langage !

se démarque. Méfiante vis-à-vis des traditions, critique envers toute forme de préjugés, la philosophie n'a pas manqué de connaître des heurts plus ou moins durs avec la société. Quelques dates symboliques sont à retenir : en 432 avant J.-C. : Anaxagore est chassé d'Athènes sous le coup d'une accusation d'athéisme ; en 399 avant J.-C. : Socrate est condamné à mort sous les chefs d'accusation de corruption des mœurs de la jeunesse et d'impiété ; les années 1188-1189 : le sultan Abû Yûsuf Yaqûb

φύλακες qu’il est « fils de Gê et d’Ouranos étoilé » (voir A. BERNABÉ, A. I. JIMÉNEZ SAN CRISTÓBAL [2001], p. 58-75). Sur les développements de l’idée du Tartare reposant sur de l’air dans les théories cosmologiques d’Anaximène, Anaximandre, Anaxagore, Diogène d’Apollonie, chez Eschyle (Prom., 1044 et s.), dans le Papyrus de Derveni, dans le Phédon de Platon (98b-c, 99b-c) et dans le Hercules furens de Sénèque, voir B. GLADIGOW (1967) ; D. L. COUPRIE (1995), (2001) et (2005) ; W. BURKERT

crois pas, comme les autres hommes, que le soleil et la lune sont des Dieux?   MÉLITUS. Non, par Jupiter, Athéniens, il ne le croit pas; car il dit que le soleil est une pierre, et la lune une terre.   SOCRATE. Tu crois accuser Anaxagore, mon cher Mélitus, et tu méprises assez nos juges, tu les crois assez ignorants, pour penser qu'ils ne savent pas que les livres d'Anaxagore de Clazomène sont pleins de pareilles assertions. D'ailleurs, les jeunes gens viendraient-ils chercher auprès

(doctrine qui considère la raison comme moyen de connaissance) se soit heurté dès son éclosion à une très forte réaction. Non seulement la majorité du peuple n’adhéra pas aux idées nouvelles mais certains philosophes furent même accusés d’impiété. Si Anaxagore (5e siècle av. J.C.) et Aristote n’eurent pas à en trop souffrir, ce fut loin d’être le cas pour Socrate... Finalement, la raison n’éclaire que la raison...   Dès son origine, la philosophie a tenté de trouver le fondement des choses en séparant

extrêmement sensible : les renseignements concernant la pression, la douleur sont indispensables à son action. La connaissance de l'épaisseur qu'elle fournit en fait un précieux auxiliaire de la vue. Le couple fonctionnel main-cerveau est indissociable. Anaxagore (500-428 av.J.C.) : "la main, c'est l'homme". Ainsi 9 muscles mobilisent le pouce; opposition du pouce: cette qualité de mouvement est spécifique à la main de l'homme : c'est la faculté de porter la deuxième phalange du pouce au contact des 4 autres

DE L’AFRIQUE À LA CIVILISATION UNIVERSELLE La plupart des savants qui ont fait la réputation scientifique de la Grèce ont été persécutés et ont fui ce pays pour se réfugier en Égypte. Presque tous ont accompli un voyage de formation en Égypte. ANAXAGORE, SOCRATE, ARISTOTE, PLATON ont été persécutés ou bien ont fui Athènes pour échapper à la persécution. ARISTOTE n'hésite pas à témoigner que, si les prêtres égyptiens ont atteint un tel niveau dans la science théorique, spéculative, c'est parce qu'ils