Anaximène

qui sont en tout cas à l'origine de cette manière de penser originale qu'est la philosophie -dont il s'agit ici de savoir ce qui, historiquement, a pu permettre son émergence. Le premier de ces philosophes était Thalès. Il y eut aussi Anaximandre, Anaximène. La caractéristique de leurs écrits ou de leur pensée : s'interrogeaient sur l'origine du monde, sur sa composition. Voulaient comprendre et expliquer aux autres les changements perpétuels qu'ils avaient sous les yeux. On les appelle les " philosophes

appartenances et de leurs expériences vis-à-vis de la réalité. C’est dans ce sens que chaque philosophe tente de donner sa propre définition à la Philosophie. Pour plus d’un, la Philosophie commence en Ionie, avec Thalès de Millet, Anaximandre, Anaximène…connus sous le nom des philosophes naturalistes par ce qu’ils utilisèrent les éléments de la nature pour faire véhiculer leurs pensées, on les appelle aussi des philosophes présocratiques par ce qu’ils existent avant Socrate, celui avec qui, la Philosophie

qui sont en tout cas à l'origine de cette manière de penser originale qu'est la philosophie -dont il s'agit ici de savoir ce qui, historiquement, a pu permettre son émergence. Le premier de ces philosophes était Thalès. Il y eut aussi Anaximandre, Anaximène. La caractéristique de leurs écrits ou de leur pensée : s'interrogeaient sur l'origine du monde, sur sa composition. Voulaient comprendre et expliquer aux autres les changements perpétuels qu'ils avaient sous les yeux. On les appelle les " philosophes

I. Position de Héraclite d'Ephèse. Les spéculations milésiennes sur la nature, inaugurent la rupture de la pensée philosophique avec les cosmogonies d'Homère et d'Hésiode. Pour les principaux représentants de l'Ecole de Milet à savoir Thalès, Anaximène et Anaximandre, ce sont respectivement l'eau, l'air et l'infini qui sont retenus comme principes de ce qui est et de ce qui devient. Avec Héraclite, c'est une nouvelle approche du devenir de l'univers qui voit le jour. En effet, Héraclite à qui on

caractère changeant? 3) Les premiers philosophes d) École de Milet Thalès : pour lui, l’eau est le principe unique, ce qui est à l’origine de tout ce qui existe Anaximandre : il voyait dans l’indéfini la cause de ce qui existe. Anaximène : pour lui, l’Air est le principe de l’être (dilatation ou condensation de l’air) e) Pythagore : la doctrine de Pythagore part de l’intuition que tout est nombre. À l’origine de cette intuition, on retrouve l’idée que tout se prête à la mesure :

grecque de Milet. C’est aussi la thèse de Heidegger qui souligne que la philosophie parle grec, d’Edmund Husserl, entre autres. En effet, cette cité est devenue célèbre grâce à une élite intellectuelle constituée de quelques hommes dont Thalès, Anaximène, Anaximandre, encore plus connus sous le sobriquet de « physiciens » ou « physiologues » car ils se livraient à une enquête plus ou moins approfondie sur la nature et ses lois. Ces trois hommes sont donc consacrés pas la tradition comme étant à l’origine

que devient cette question aujourd’hui. I LA NOTION DE MATIERE DE PLATON A LUCRECE : Les philosophes présocratiques ont imaginé une essence première en toute chose. Héraclite voyait dans le feu l'élément premier à l'origine de toute matière, Anaximène lui, envisageait l'air comme essence de toute chose alors que Thalès préférait l'eau. Empédocle, au début du Ve siècle avant notre ère, admis que les quatre éléments réunis composaient l'univers. Pour Démocrite l'univers était composé d'« atomes

toutes choses. ThéophrASTE, fragment 5 a (Galien sur Hippocr., Vors. 52, 28-53, 3). — Divers exégètes ont faussement parlé de Xénophane; ainsi Sabinus qui dit à peu près textuellement : « Je dis que l'homme n'est pas entièrement air, comme le veut Anaximène, ou eau, suivant Thalès, ou terre, comme le dit Xénophane chez un certain auteur. » On ne trouve nulle part une telle assertion de Xénophane; mais il est bien clair, par le texte même de Sabinus, que, s'il a péché, c'est volontairement et non pas

la différence. Les faits sont les suivants : on note l’apparition d’un nouveau type de rationalité et d’un nouveau type de discours au début du 6e siècle a Milet (Asie mineure). En 50 ans 3hommes vont incarner ce mouvement Thalès, Anaximandre ; Anaximène. Cette religion s’etend sur d’autres colonies Qu’est-ce qui s’est passé pour qu’il y ait une émergence de nouveauté ? La philo émerge dans la cité et sa forme politique et sa culture. La cité a besoin de la philo pour instaurer la politique.

(18e siècle) L'empirisme s'oppose radicalement au rationalisme en proposant que toute connaissance provient essentiellement de l'expérience. Popper (1985, p. 217) reconnaît a posteriori dans les propositions généralisantes du philosophe grec Anaximène (610-545 av. J.-C.) un mode de pensée empiriste. Plus récemment, selon Quinton (2001) on associe les philosophes anglais Bacon (1561-1626), Locke (1632-1704) et Berkeley (1685-1753) à ce courant qui propose que les sciences progressent en accumulant