Anaximène

l’exemple. On les nomme « physiologues », du grec physis (la nature) et logos (la science, le discours sur…). L’école ionienne est notamment basée dans la ville de Milet. Elle compte en particulier Thalès, Anaximandre et Anaximène en son sein. Que disent-ils ? Thalès, Anaximandre et Anaximène En premier lieu, les ioniens, qu’on appelle aussi « milésiens », travaillent sur des faits observables, ils veulent rendre compte du flux de la nature. Leur réflexion s’oriente sur la recherche d’un principe* fondateur

appartenances et de leurs expériences vis-à-vis de la réalité. C’est dans ce sens que chaque philosophe tente de donner sa propre définition à la Philosophie. Pour plus d’un, la Philosophie commence en Ionie, avec Thalès de Milet, Anaximandre, Anaximène…connus sous le nom des philosophes naturalistes parce  qu’ils utilisèrent les éléments de la nature pour faire véhiculer leurs pensées, on les appelle aussi des philosophes présocratiques par ce qu’ils existent avant Socrate, celui avec qui, la Philosophie

mentionné par l'histoire fut Thalès qui tenait l'eau pour le principe de toute chose. Anaximandre, disciple de Thalès, soutenait que le principe premier dont dérive toute chose est une substance infinie qu'il appelait apeiron. Le troisième philosophe, Anaximène, désignait l'air comme l'élément dont est composée toute chose. Héraclite affirma que le feu constitue l'élément fondamental de l'Univers. Il soutenait que toutes les choses se trouvent dans un état de fluctuation perpétuelle, que la stabilité est

les changements de la nature ? Une substance élémentaire à l’origine de tout. On va vers un mode de pensée scientifique. Les philosophes de Milet (colonie grecque d’Asie mineure). Thalès (800 AVC) : hauteur de la pyramide grâce à son ombre, l’eau Anaximène : l’air ou le brouillard, l’eau c’est de l’air concentré, de la terre, du feu. Mais comment une seule matière pouvait-elle prendre autant de formes différentes ? (le problème du changement) Colonie grecque d’Elée en Italie du Sud. Parménide (515-450

sites internet ont été consultés de novembre 2009 à janvier 2010. Encyclopédies et ouvrages didactiques • Jean Leclant (sous la direction de), Dictionnaire de l’antiquité, PUF, 2005, articles « Astronomie grecque », « Anaximandre », « Anaximène », « Platon » et « Ptolémée » • Wikipédia (http://fr.wikipedia.org/wiki/) articles : « Figure de la Terre dans l’Antiquité », « Figure de la Terre au Moyen Âge », « Figure de la Terre à la Renaissance », « Anaximandre », « Aristote », « Aristarque

prêtres nommés en commun dans un sanctuaire dédié à Poséidon. De fait, ces 12 cités sont très liées à l’Europe, ont fondé des colonies en Italie, et apportèrent une contribution majeure à la philosophie grecque : les philosophes pré-socratiques  Anaximène, Anaximandre, Thalès de Milet, Héraclite… Ils sont à l’origine d’une réfléxion partagée d’une part et d’autre de la mer Egée portant sur la nature, les atomes, les éléments primordiaux. En effet, cette grèce d’Asie a apporté une contribution majeure

divine. Il y a 4 éléments premiers : le feu, l'air, la terre et l'eau. Dans la recherche de ce qui est au commencement, on se demande quel est des 4 éléments celui qui est le plus ancien et qui commande les autres. Pour Heraclite, c'est le feu. Pour Anaximene, c'est l'air. Pour Xenophane, c'est la terre et pour Thales c'est l'eau. Cette démarche reste très archaïque car elle s'en tient à une connaissance sensible des éléments. Démocrite dit que les atomes sont les éléments premiers. Un soucis spéculatif

sont la base de nombreux principes et réflexions présents de nos jours. Les analyses des mythes grecs issues de la tradition orale commence dans la période présocratique, période de la philosophie antique où les Milésiens comme Thalès, Anaximandre, Anaximène commencent à exposer leurs théories. Elle commence au 6ème siècle avant Jésus Christ jusqu'à la philosophie néoplatonicienne de Plotin au 3ème siècle après Jésus Christ. Le contenu de ces huit siècles de réflexion philosophique est principalement

 J.-C.) grillaient la pyrite (FeS2) pour l'utiliser comme minerai de fer. Certains historiens des sciences considèrent Thalès de Milet comme le fondateur de la chimie, car il fait de l'eau le principe explicatif de l'univers. Pour son disciple, Anaximène de Milet, l'élément primordial est l'air qui devient feu par dilatation, puis vent. Un peu plus tard, Xénophane de Colophon propose la terre comme racine de toute chose. Pour Héraclite, le feu est à l'origine des choses. Pour Empédocle (Ve siècle

trad. J. Tricot. Aristote le montre plus préoccupé de philosophie politique que d'urbanisme. On lui attribue en effet un ouvrage de théorie politique qui se rattache au mouvement de rationalisation développé par Thalès de Milet, Anaximandre et Anaximène. Cependant les innovations d'Hippodamos eurent surtout des conséquences dans le tracé des nouvelles cités. 15 piste puisque la cité utopique est soustraite à l'espace réel. Elle est le produit de l'intelligence et ne se plie pas aux lois du