Andre Gide L Amour

sur la vie d’un homme une porte dérobée par ou se glisse en dehors de tout contrôle, son âme inconnue »1. Il propose ainsi que la fiction est aussi une voie plus fiable vers la vérité et la découverte de soi, rejoignant l’idée soutenue par André Gide : « Les Mémoires ne sont jamais qu’à demi sincères, si grand que soit le souci de vérité : tout est toujours plus compliqué qu’on ne le dit. Peut-être même approche-t-on de plus près la vérité dans le roman »2. La vérité que le

Paris : Dalloz, 2001, p. 369. 51 Paul Chauchard. La Mort. Paris : Presses Universitaires de France, 1947. p. 7. 52 Bernard Mezzadri. « Le mythe objet tabou ? ». Europe, n° 904-905, août-septembre 2004, p. 7. 53 Pierre Brunel, Claude Pichois et André-Michel Rousseau. Qu’est-ce que la littérature comparée? Paris : Armand Colin, 2001, p. 116. 11 de la thématique dans l’exacte mesure où elle nous donne « de passer par-dessus les frontières nationales et linguistiques »54 pour atteindre à

qui déterminent le fonctionnement de l’histoire. Il faut se poser les questions suivantes à propos de ce personnage qu’on appelle ‘’sujet’’ : • Qui le pousse à agir ? (Destinateur), il peut s’agir d’un autre personnage, d’une force intérieure (amour, jalousie, désir de vengeance…). • Que cherche à obtenir le personnage ? (Objet de la quête). Ça peut être l’amour, l’argent, la victoire… • Qui va l’aider ? (Adjuvant). Ça peut être un autre personnage, son propre courage, sa ruse… • Qui va s’opposer

l'apparition de La Colline oubliée de Mouloud Mammeri, en 1952 et Nedjma de Kateb Yacine, en 1956. Il nous faut signaler que les trois romans ont traité le thème de l'amour à une époque très difficile de l'histoire de l'Algérie, d'ailleurs c'est un amour tragique et fatal, c'est toujours l'amour-échec chez ces écrivains. Ce qui traduit peut être le malaise que vit notre peuple à l'époque. Les œuvres de ces écrivains décrivent le portrait de la vie collective des Algériens, de leurs traditions, leurs

et tous les courants : le classicisme, le romantisme, les traditions populaires, les influences étrangères, le rêve et le réalisme. Sa langue était précise, simple et élégante. Il fit faire à la prose littéraire un prodigieux bond en avant. . André Gide parlait d’un style « net et dépouillé, qui vibre comme une corde tendue ».  Eugène Onéguine (1823-1830) Ce roman en vers relate l’histoire d’un jeune dandy qui se flatte de n’être attaché à rien. C’est un blasé, un oisif. Il est atteint d’une

Machaut and emerge triumphantly with Villon in the fifteenth century. Romance Just as hagiography had been diverted into the crusader chanson de geste, so the epic was modified after the middle of the twelfth century by the mutation of fin’amor into amour courtois and by the rise of feudal ideals and customs. By 1100, heraldic devices and the code of chivalry were established in tournaments which grew more numerous after 1170. The first steps in the new direction were signalled by the appearance of a

distances. Le mouvement parnassien et le mouvement symboliste, en remettant en cause l'éloquence dans la poésie, se sont posés en adversaires de l'école de Hugo[175] et la mode en ce début de siècle est à une poésie moins passionnée[176]. La phrase d'André Gide, « Victor Hugo hélas », en réponse à la question « Quel est votre poète ? » à un questionnaire sur « les poètes et leur poète[177] », montre la double attitude des poètes du XXe siècle, reconnaissant à Victor Hugo une place prééminente parmi les poètes

Tel personnage est sympathique...ou antipathique EXPOSE 1. lecture des documents 2. Sélection (tri) 3. analyse des documents 4. Groupement des informations 5. plan de l’exposé 6. Les thèmes fréquents : A titre indicatif : Généralités : Amour, Angoisse, Argent, Beauté, Campagne, Chômage, Enfance, Enfer, Engagement, Erotisme, Espoir, Exil, Exotisme, Expérience, Fantastique, Fête, Guerre, Inspiration, Liberté, Misère, Mort, Nature, Nuit, Paradis, Peur, Politique, Quotidien, Rêve, Richesse

SOCIOLOGIE DU DRAGUEUR Le livre sur l ’amour et la femme Collection dirigée par Franck Spengler Éditions Blanche 4, rue Caroline Paris 17e Le vrai, c’est le Tout. Phénoménologie de l’esprit, G.W.F. Hegel. La femme est l’avenir de l’homme. Devise du proxénète antillais. À la mémoire de Lucien Goldmann. Merci à Laurent le Kabyle dit Brutus pour sa pratique exemplaire, à Michel Clouscard pour son aide théorique et à Maylis ma femme pour son amour. PRÉAMBULE : DE LA DIFFICULTÉ

mais, alors que « la nuit vient insensiblement » et ne permet donc plus de lire, Cyrano est trahi par sa voix, que Roxane reconnaît et qui révèle sa « généreuse imposture », malgré ses inutiles et contradictoires dénégations (« Non, non, mon cher amour, je ne vous aimais pas ! », v. 2466). Alors que Roxane lui demande « pourquoi laisser ce sublime silence / Se briser aujourd’hui », reviennent Le Bret et Ragueneau : Cyrano « se découvre », laissant voir « sa tête entourée de linges », mais empêchant