André Gide Les Nourritures Terrestres Envoi

1869 Naissance d'André Gide le 22 novembre, à Paris, 19, rue de Médicis. Il est l'unique enfant de Paul Gide (1832-1880), professeur à la Faculté de Droit, né à Uzès, d'origine protestante, et de Juliette Rondeaux (1835-1895), née à Rouen. André Gide évoquera ainsi sa double origine : " Né à Paris , d'un père uzétien et d'une mère normande, où voulez vous Monsieur Barrès que je m'enracine ?" André Gide décrit également sa naissance dans Si le grain ne meurt: " Je naquis le 22 novembre 1869. Mes

Paludes (VOIR "PALUDES" SUR WIKIPEDIA POUR LE RESTE DE L'EXPOSE) INTRO André Gide, Paludes. Un livre étroit, mais étonnamment riche. Encore n’a-t-il du livre, ou plus précisément du roman, que l’apparence. Voici ce que le narrateur dit de Paludes : « Paludes, c’est l’histoire d’un homme qui, possédant le champ de Tityre [berger des Bucoliques de Virgile] ne s’efforce pas d’en sortir, mais au contraire s’en contente » : Paludes, c’est l’histoire d’une stagnation, d’une station immobile, d’une

DES PAYS D’OCCIDENT       JANVIER - AVRIL 1931 TOME VII     ENQUÊTE SUR ANDRÉ GIDE     Le soixantième anniversaire de M. André Gide a été célébré avec ferveur dans plusieurs pays étrangers.M. Ernst-Robert Curtius écrivait à cette occasion : « Comme Nietzsche, André Gide a découvert un homme nouveau, une nouvelle région de l'âme. »M. W.-E. Suskind, analysant cette notion de « l'homme nouveau », selon M. Gide et opposant les cultures catholique et protestante, reconnaît la supériorité de

symbole est un être ou un objet qui représente une idée à laquelle il est lié par une analogie. Pour les Symbolistes le monde ne se limite pas à la matière, aux phénomènes physiques. Ces nombreux representants : -VERLAINE -RIMBAUD -BAUDELAIRE -ANDRE GIDE Les motifs empruntés à la religion et à l’Antiquité sont réinterprétés. Les artistes puisèrent leur inspiration dans la lecture des romans contemporains ou passés, et dans la poésie. Le mot « symbolisme » est formé à partir du terme « symbole

sévères. Conflits moderne ( violence sans précedent ) Grand traumatisme qui change " les pensées " --- > 1890 - 1914 : prologue du 20 eme siecle A. Badiou désigne la période de 1890 - 1914 comme le prologue du 20 eme siecle. Il dit que c'est un envoie, avec des inventions exeptionnels, une période de créativité polymorphe,qu' on peut comparé qu'à la Renaissance Florentine ou à la période de Péricles. Les capitales dynamiques : Paris, Berlin, Vienne Il y a des révolutions conceptuelle ( dans

forme libre ( sans règle particulière quand au nombre de vers et de strophes) ou de forme fixe • Formes fixes les plus utilisées : le sonnet ( 2 quatrains et 2 tercets ), la ballade ( 3 strophes de même disposition, rimes, nombre de vers suivi d'un envoi deux fois plus court), le rondeau ( 2 strophes, 5/3/5 ou 4/4/5 vers ; avec 2 rimes et un refrain à la fin des strophes 2 et 3) formes libres : hors contraintes (il y a aussi le poème en prose ) A noter la forme particulière du calligramme ( représente

Julia CHARDAVOINE « L’ACTE GRATUIT » DANS CRIME ET CHÂTIMENT DE F. DOSTOÏEVSKI ET LES CAVES DU VATICAN D’A. GIDE Mémoire de Master sous la direction de Monsieur Philippe CHARDIN. École Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines. Section Lettres et Arts. Août 2008. 1 INTRODUCTION.......................................................................................................................................... 3 1 1.1 1.1.1 1.1.2 1.1.3 1.2 1.2.1 1.2.2 1.2.3 1.3 1.3.1 1.3.2

Julia CHARDAVOINE « L’ACTE GRATUIT » DANS CRIME ET CHÂTIMENT DE F. DOSTOÏEVSKI ET LES CAVES DU VATICAN D’A. GIDE Mémoire de Master sous la direction de Monsieur Philippe CHARDIN. École Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines. Section Lettres et Arts. Août 2008. 1 INTRODUCTION.......................................................................................................................................... 3 1 PREMIERE PARTIE : LE ROMAN DE L’ACTE GRATUIT. .....

Cette vision devient hallucinante quand Janet prétend que des serpents lui sortent de la main gauche, et que sa main droite s'avance vers l'autre comme pour la libérer des serpent qui montent et paraissent à l'air libre. Car le serpent est le plus terrestre des animaux, "le trait d'union entre le règne végétale et le règne animal" dit Bachelard. Le serpent suscite l'effroi instinctif de l'homme, car il est le symbole des forces obscures de la terre sous laquelle il dort, d'où il sort et où il rentre

politique publique de la culture. Héritage de l'Ancien régime et de la décennie révolutionnaire, cette politique culturelle s'amplifie à l'aube de la Ve République avec la 1 création d'un ministère des Affaires culturelles confié à l'écrivain André Malraux (voir Philippe Poirrier, L'Etat et la culture en France au XXe siècle, Lgf, 2006). Cette politique culturelle de l'État se démarque en France par la volonté de défendre ses spécificités face à la mondialisation, notamment pour le domaine artistique