Angélique Arnauld

religieux de Port-Royal des Champs, où Pascal a rejoint sa sœur Jacqueline, religieuse, pour une retraite spirituelle. Parmi eux, Antoine Arnauld se trouve au cœur de la polémique qui oppose les jansénistes à l’autorité de la Sorbonne à propos des « cinq propositions » attribuées à Jansénius et condamnées par le pape pour hérésie en 1653. Condamné par la Sorbonne, Arnauld décide de se tourner vers l’opinion publique et demande à Pascal d’écrire sa défense. Celle-ci prendra la forme de « Lettres écrites

déprimante, celle qui convient le mieux pour annoncer la "mort" plutôt "le crime", "l'assassinat", le narrateur introduit le portrait principal de la petite fille qui a donné son prénom au 19ème chapitre. Le narrateur a pris soin de mettre le portrait angélique de cette petite fille en relief, en ayant recours aux "Lignes de Contours". Ces lignes de contours sont représentées dans le texte par un espace blanc qui précède et inaugure le portrait de Louisette et qui, plus tard et après l'achèvement de la

sommes bâtis de deux pièces principales essentielles, desquelles la séparation c’est la mort et ruine de notre être » (ibid., 256). Aussi bien la résurrection de la chair accompagnera-t-elle, suivant l’enseignement de l’Évangile, la transfiguration angélique des élus. [p107] « Les Chrétiens savent que la justice divine embrasse cette société et jointure du corps et de l’âme jusques à rendre le corps capable de récompenses éternelles » (II, xvii, 419). Encore la justice est-elle ici une façon de parler

l'une qui voit double sens entendu dans la caballe, l'autre qui n'a que ce sens, si quelqu'un n'étant pas du secret entend discourir les deux en cette sorte il en fera même jugement. Mais si ensuite dans le reste du discours l'un dit des choses angéliques et l'autre toujours des choses plates et communes il jugera que l'un parlait avec mystère et non pas l'autre, l'un ayant assez montré qu'il est incapable de telles sottises et capable d'être mystérieux, l'autre qu'il est incapable de mystère et

l'une qui voit double sens entendu dans la caballe, l'autre qui n'a que ce sens, si quelqu'un n'étant pas du secret entend discourir les deux en cette sorte il en fera même jugement. Mais si ensuite dans le reste du discours l'un dit des choses angéliques et l'autre toujours des choses plates et communes il jugera que l'un parlait avec mystère et non pas l'autre, l'un ayant assez montré qu'il est incapable de telles sottises et capable d'être mystérieux, l'autre qu'il est incapable de mystère et

l'une qui voit double sens entendu dans la caballe, l'autre qui n'a que ce sens, si quelqu'un n'étant pas du secret entend discourir les deux en cette sorte il en fera même jugement. Mais si ensuite dans le reste du discours l'un dit des choses angéliques et l'autre toujours des choses plates et communes il jugera que l'un parlait avec mystère et non pas l'autre, l'un ayant assez montré qu'il est incapable de telles sottises et capable d'être mystérieux, l'autre qu'il est incapable de mystère et

l'une qui voit double sens entendu dans la caballe, l'autre qui n'a que ce sens, si quelqu'un n'étant pas du secret entend discourir les deux en cette sorte il en fera même jugement. Mais si ensuite dans le reste du discours l'un dit des choses angéliques et l'autre toujours des choses plates et communes il jugera que l'un parlait avec mystère et non pas l'autre, l'un ayant assez montré qu'il est incapable de telles sottises et capable d'être mystérieux, l'autre qu'il est incapable de mystère et

militants, portevoix du pouvoir en place. C’est la première fois dans l’histoire, que la poésie joue un rôle aussi important – la dernière aussi. Quelques jugements sur l’oeuvre de Ronsard… Malherbe (1555-1628) : Sa langue est trop luxuriante. Le Grand Arnauld (1612-1694), prédicateur janséniste : Ronsard a écrit de pitoyables poésies. Nicolas Boileau (1636-1711) : Ronsard, […] par une autre méthode, / Réglant tout, brouilla tout, fit un art à sa mode, / Et toutefois longtemps eut un heureux destin. / Mais

militants, portevoix du pouvoir en place. C’est la première fois dans l’histoire, que la poésie joue un rôle aussi important – la dernière aussi. Quelques jugements sur l’œuvre de Ronsard… Malherbe (1555-1628) : Sa langue est trop luxuriante. Le Grand Arnauld (1612-1694), prédicateur janséniste : Ronsard a écrit de pitoyables poésies. Nicolas Boileau (1636-1711) : Ronsard, […] par une autre méthode, / Réglant tout, brouilla tout, fit un art à sa mode, / Et toutefois longtemps eut un heureux destin

représente, avec sa grave courtoisie, l’idéal viril de Boiardo. Roger, descendant d’Alexandre et d’Hector, personnifie le courage sensible à la beauté. Marfise offre le type, ébauché déjà par Virgile, de la guerrière, orgueilleuse, robuste, insensible ; Angélique, dont les intrigues mènent l’action, ne suit que sa légère fantaisie. Comme Pulci, Boiardo consacre peu d’effort p203 à l’analyse des caractères : plus psychologue, mais comme lui, conteur avant tout, et en même temps, ce que Pulci ne fut jamais