Angleterre 1814 1914

vue économique, c’est le capitalisme. Le capitalisme n’est donc pas concrètement une théorie universelle. Ceci est un constat, le capitalisme s’est développé à un moment particulier, dans un espace particulier avec une population particulière : en Angleterre au 18ème, ou aux USA lors de la conquête du territoire US. C’est la combinaison de plusieurs conditions, tout un contexte, qui ont déterminé le capitalisme. L’analyse comparée a en fait pour objectif principal de déconstruire, remettre

mondialisation contemporaine. Les bornes chronologiques, ainsi que les sujets d’étude proposés, optent pour une analyse des économies-monde qui ont structuré l’espace mondial depuis 1850 et qui ont été des acteurs majeurs du processus de mondialisation. L’ Angleterre fait figure, en 1850, de leader incontesté de l’industrialisation tandis qu’elle impulse une libéralisation progressive des échanges à la fin du XIXe siècle. Les États-Unis, au rayonnement mondial après 1945 et principal acteur de la mondialisation

mondialisation contemporaine. Les bornes chronologiques, ainsi que les sujets d’étude proposés, optent pour une analyse des économies-monde qui ont structuré l’espace mondial depuis 1850 et qui ont été des acteurs majeurs du processus de mondialisation. L’ Angleterre fait figure, en 1850, de leader incontesté de l’industrialisation tandis qu’elle impulse une libéralisation progressive des échanges à la fin du XIXe siècle. Les États-Unis, au rayonnement mondial après 1945 et principal acteur de la mondialisation

identifie généralement l'art gothique à la croisée d'ogives et aux arcs-boutants. Pourtant, l'apparition de la croisée d'ogives précède de beaucoup celle de l'art gothique, puisqu'on la trouve pour la première fois à Lessay, en Normandie ou à Durham, en Angleterre à la toute fin du 11e siècle. Suger s'est d'ailleurs inspiré des innovations normandes pour la construction de sa basilique. Quant aux arcs-boutants, leur utilisation n'est devenue systématique qu'au 13e siècle. NotreDame de Paris en était initialement

celtiques et antédiluviennes). 29 La Normandie Quand les Vikings, que l’on appelle aussi Normands francisation de Nortmen- glissent leurs prompts drakkars par les échancrures de la falaise, ils ont déjà découvert l’Amérique, pris pied en Angleterre et en Irlande. L’Europe à leur seul nom frémit. Ils remontent la Seine, atteignent Paris: la Gaule tremble. Fin politique, le roi Charles le Simple préfère la négociation au combat. Avec leur chef, Rollon, il signe à Saint-Clair-sur-Epte, en

encore sous le régime de la charte de 1914, où les députés représentaient les départements. Car la République française se présente encore comme la République des élus locaux. Se sont superposé une tradition monarchique et républicaine, centralisée et décentralisée. TITRE III: L’ORGANISATION DES POUVOIRS Chapitre 1 : LA THEORIE DE LA SEPARATION DES POUVOIRS On présente traditionnellement cette théorie comme étant née historiquement en Angleterre avant d’être systématisée par certains

celtiques et antédiluviennes). 29 La Normandie Quand les Vikings, que l’on appelle aussi Normands francisation de Nortmen- glissent leurs prompts drakkars par les échancrures de la falaise, ils ont déjà découvert l’Amérique, pris pied en Angleterre et en Irlande. L’Europe à leur seul nom frémit. Ils remontent la Seine, atteignent Paris: la Gaule tremble. Fin politique, le roi Charles le Simple préfère la négociation au combat. Avec leur chef, Rollon, il signe à Saint-Clair-sur-Epte, en 911

de monarchie universelle cad européenne et qui soit dotée soit d'un gouvernement commun soit d'un système d'arbitrage obligatoire. Cette idée est formulée en Italie dès le début du 14° siècle par Dante. Elle est également formulée et défendue en Angleterre par Guillaume d'Occam. $2 : les ambitions de Pierre Dubois Le traité de politique générale de Pierre Dubois est un livre a la fois très riche et très désordonné. Dans cet ouvrage il expose ses vues sur toute une série de sujets au cœur des

Moyen Age, théorie des « deux corps du roi » : un corps organique mortel; un corps mystique réputé survivre à sa disparition physique qui assure la continuité du principe hiérarchique 16e s., mort de Louis XII, « le roi est mort, vive le Roi ! » En Angleterre, un argument contre l’absolutisme royal. Hérédité et principe dynastique… qui n’est remis en cause qu’avec l’avènement de la République La conception patrimoniale du pouvoir perdure jusqu’à la Révolution française Louis XVI, 1787, face au Parlement

terrain. Dans la dernière conférence, j'expliquerai quelles peuvent être les applications de l'anthropologie sociale dans le domaine pratique. E. E. Evans-Pritchard (1950) Anthropologie sociale 7 Je me limiterai à l'anthropologie sociale en Angleterre dans la mesure du possible, afin d'éviter de compliquer la présentation de mes exposés et de les surcharger car s'il fallait relater le développement de l'anthropologie en Europe et en Amérique, il me faudrait comprimer le matériel au maximum :