Angoisse De Castration Chez La Femme

L’enfant et le langage Le premier geste que font les parents pour l’enfant à venir est de le prénommer : cela le différencie. Le prénom a une valeur symbolique : c’est un miroir donné à l’enfant. Le système interprétatif se met en place d’emblée chez l’enfant pour tout ce qui lui arrive, tout ce qu’on lui donne. Mais il y a un hiatus entre le donné et l’interprété Les deux ont une représentation différente. - Valeur symbolique (a) pour l’enfant Chose donnée - Valeur symbolique (b) pour

l’inversion sont indépendants ? Causes : maintien à la phase anale Absence du père Ferenczi appelle l’homosexualité : l’homoérotisme 2 types : - homoérotisme de sujet qui se sent femme. - homoérotisme d’objet. Buts sexuels : Homme : + la masturbation Femme : + les muqueuses buccales. 2) Déviation par rapport au but sexuel. A) Transgression anatomique. Le but sexuel n’est pas seulement les parties génitales. Objet sexuel fétichiste : L’objet

mort : Si je suis née dans la reproduction de deux sujets qu’étais je alors avant ? quelque chose de la temporalité se met en place. Le complexe d’Œdipe Pourquoi les garçons se détournent de la mère, 1er objet d’amour ? A cause de l’angoisse de castration, la pulsion se focalisant sur cet organe, pour ne pas le perdre, ils vont se détourner de la mère sachant que les activités masturbatoires a comme support fantasmatique : la mère. Dès le complexe d’Œdipe, le père va interdire la mère à l’enfant

de la chute, angoisses fondamentales de l’homme. D’après le psychologue Serge Ginger « le rêve de chute serait comme une mise en garde permanente, un rappel de l’inconscient qui révise les dangers qu’il faut toujours avoir à l’esprit ». Mais la chute peut également s’interpréter au plan métaphorique. * Par exemple une femme peut tomber … dans les bras d’un l’homme. Ce qui fait dire à Freud que la chute symbolise « le fait d’avoir accéder à une tentation érotique ». * Chez l'homme, tomber

conflit entre pulsions opposées, ou entre moi et refoulé. Aussi bien les symptômes peuvent-ils être réalisation de théories sexuelles infantiles, comme des « scènes d'origine » devenues « fantasmes d'origine » (soit ce qui concerne la séduction, la castration et les scènes de coït parental où l'enfant est témoin). Ainsi, de connexion en connexion, le trauma se complique, se perd, insiste... Le ravissement de l'hystérique (13) Cependant, qu'en est-il du corps souffrant, de ce corps pris d'angoisse

absente, c’est qu’elle aura été refoulée. Comment s’exprime une jalousie sans « affect conscient » ? Car le jaloux se ressent comme tel, il éprouve sciemment ce que l’on appelle les « affres » de la jalousie (terme qui désigne littéralement des angoisse, dans un climat de grand effroi et d’horreur). Une jalousie à l’état refoulé ressemble à un affect aveugle, c'est-à-dire qu’un sujet qui ne se sent pas nécessairement jaloux peut agir en actionnant à son propre issu les rouages. C’est peut-être

et de castration, interdit de l'inceste, différence des générations) ( à partir de 12ans) Relation triangulaire  enfant / père / mère Œdipe  l’enfant différencie les rôles parentaux et choisi son camp Entre 6 et 12 ans  période de latence (sexualité tombe dans l’oubli) Œdipe simple (positif)  désir amoureux pour le parent du sexe opposé (hétérosexualité) Œdipe inversé   désir amoureux pour le parent de même sexe (homosexualité) Œdipe mixte  on a du mal à choisir son camp (bisexualité) Chez la

respectable, apparaît après Freud comme un foyer d’infections, berceau de toute névrose. Le complexe d’Oedipe montre que la famille n’est pas le lieu d’un bonheur tranquille mais le terrain d’une lutte fondatrice. 1. Le mythe d‘Oedipe chez Sophocle Dans la tragédie de Sophocle, Œdipe-roi, les parents interrogent l’oracle pour connaître l’avenir sur leur nourrisson. Quand la Pythie leur répond que l’enfant va grandir, tuer son père et aimer sa mère, ils la croient. Ils chargent un

psychanalytique de la personnalité 1er aspect : pulsion sexuelle de vie / pulsion de mort (de destruction) 2e aspect : génèse 3ème aspect : structure 3 modèles d’interprétation. III Genèse et personnalité Le potentiel de la personnalité chez le nouveau-né Le traumatisme comme point d’entrée aux différentes formes pathologiques. DÉVELOPPEMENT DE LA PERSONNALITÉ STADE ORAL STADE ANAL STADE PHALLLIQUE LE COMPLEXE D’ŒDIPE PÉRIODE DE LA LATENCE ADOLESCENCE

stades L’Œdipe La période de latence La puberté et l’adolescence LE NARCISSISME. Vie familiale. (Schlomo Sigismund), né le 6 mai 1856 à Freiberg en Moravie, dans une famille juive. Son père, Jakob, est un petit entrepreneur.  Sa deuxième femme Amélia est de 20 ans sa cadette. De cette union naitront 8 enfants dont Sigmund est le fils ainé. Lorsqu'il avait trois ans, sa famille s'enfuit à Leipzig devant les émeutes antisémites qui faisaient rage à Freiberg, puis s'installa à Vienne, où Sigmund