Animal

Lecture analytique : Jean de La Fontaine, Fables « Les Animaux malades de la peste » Introduction : - La fable de Jean de la Fontaine, intitulée « Les Animaux malades de la peste », ouvre le 2e recueil des Fables, publié en 1679 (soit 11 ans après le 1er). - Dans ce texte, on notera tout de suite un ton différent par rapport aux fables plus enfantines qu’on lui connaît : ici, il délaisse le comique pour le tragique, et la morale prend un sens particulièrement fort. - La fable

Les animaux malades de la peste, Jean de la Fontaine XVIIème s I] Le désir de plaire a) Une forme variée b) La progression de la fable II] La volonté d'instruire (une leçon pessimiste sur le pouvoir) a) Des caractères typés b) Une triste conception du pouvoir c) Critique de la cruauté des courtisans VS la naïveté de l'âne INTRODUCTION : Jean de La Fontaine est un grand fabuliste du XVIIème siècle. Les fables sont l’œuvre de sa vie car il en a écrit de 1668 jusqu'à sa mort. Il aura en tout

conclure que l’espèce humaine fait partie du règne animal. Pourtant, plusieurs croient que les Hommes (Homo sapiens) appartiennent à une toute autre classe. Vraiment ? Mis à part ces faits biologiques, qu’est-ce qui distingue l’être humain des autres animaux ? Michel de Montaigne et Charles Darwin ont des points de vue divergents sur cette question. En effet, pour Montaigne absolument rien ne permet d’affirmer que les hommes soient supérieurs aux animaux et vice versa. Il croit que tous sont semblables

Fonctions : humilié, vexé, colérique, jaloux. A la fin de la fable, il devient arrogant. Le Lion devenu vieux III, 14 Fonctions : humilié, impuissant Le lion amoureux IV, 1 Fonctions : piégé, égoïste, aveuglé par l'amour Tribut envoyé par les animaux à Alexandre IV, 12 Fonctions : malin, intelligent, espiègle, voleur Les Oreilles du Lièvre V, 4 Fonctions : sans pitié, supérieur, terrifiant Le Lion s'en allant en guerre V, 19 Fonctions : intelligent, profiteur, dirigeant L'âne vêtu

cet extrait même, que nous allons étudier. Les thèmes principaux de ce passage sont la conscience, la passion, l’inconscient et le doute. On entend ici par conscience, la différence entre la conscience humaine, et la « conscience » animal, ou plutôt l’instinct animal puisque celui-ci serait dépourvu de conscience. Les passions humaines excluent-elles toute conscience ? Alain, montre que l’homme peut avoir des passions contrairement à l’animal, donc un être conscient pourrait éprouver ce sentiment

responsable de la disparition des animaux ? Plusieurs causes peuvent contribuer directement ou indirectement à l'extinction d'une espèce ou d'un groupe d'espèces. A travers le monde, on compte désormais 16 119 espèces en voie de disparition. Toutes les classes d’animaux sont touchées, les mammifères, les poissons et les oiseaux. Aujourd’hui, ces espèces sont menacées, par des phénomènes naturels, mais bel et bien à cause de l’homme. Les raisons de la disparition des animaux 1- Les causes naturelles

imaux malades de la peste . Victor HugLes animaux malades de la peste, Jean De La Fontaine Fables Introduction     - La Fontaine a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. -La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. -La Fontaine peint

Tout d’abord, dans le texte « Les animaux malades de la peste » indique que la justice pénalise les plus faibles. En effet, les animaux comme les moutons sont considéré comme des êtres sans importances. Le renard entreprend de disculper publiquement le lion en indiquant que les moutons sont des espèces inférieurs et que ce n’est pas un crime de les manger: « Eh bien, manger moutons, canaille, sotte espèces… ». (V.36-37) Le renard détaille la qualité des victimes et utilise une gradation de dénominations

Les animaux malades de la peste. I- Les discours et les thèses en présence 1.1 Le discours argumentatif du renard : Le renard est le 1er à prendre la parole. C'est sans doute parce qu'il n'a pas envi de faire une confession publique. Et donc, il a livré un stratagème qui va changer le sens de la confession qu'exigeait le roi. Le discours du renard commence au vers 34 à 42. Discours direct ce qu'il lui donne plus de poids, plus de réalité. Ce qui nous frappe ce sont les indices d'énonciation

Les Animaux Malades de la Peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés: On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie; Nul mets n'excitait leur envie, Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie; Les tourterelles