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 Commentaire Les animaux malades de la peste   Voir la poésie La Fontaine commence à publier ses fables en 1668. Ces fables visent à donner sous une forme légère et ludique un enseignement moral. Pour cela, il va partir d'une histoire grâce à laquelle il vas illustrer une morale. Nous allons étudier une fable appelée « Les animaux malades de la peste » écrit en 1678. Ici, le récit présente des animaux qui tiennent conseil et qui cherchent à déterminer lequel d'entre eux est le plus coupable

Fable 1 « Les Animaux malades de la peste » Jean de La Fontaine « Les Animaux malades de la peste » est une fable de La Fontaine inaugurale du livre VII auquel elle donne le ton ainsi qu'à l'ensemble du second recueil. Cette fable, distrayante, a une visée satirique. Il s’agit en fait d’une démonstration sur la raison du plus fort. À travers une mise en scène tragique, La Fontaine révèle la noirceur des Hommes en se livrant à une critique des courtisans. I) Une mise en scène tragique

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE I. Une fable inspirée de l’actualité. 1. La Peste. À l’époque, la Peste représente l’horreur absolue : v½ « Un mal qui répand la terreur / Mal que le ciel en sa fureur » : idée d’intervention divine. La maladie est présentée par LF comme un guerrier impitoyable «  capable d’enrichir en un jour l’Achéron », fleuve des Enfers dans la mythologie grecque. La Peste est personnifiée ( majuscule + volonté propre). Les premiers vers sont forts en images chaotiques

Les animaux malades de la peste, La Fontaine La Fontaine commence à publier ses fables en 1668 , il les dédie au dauphin alors âgé de sept ans. Ces fables visent à donner sous une forme légère et ludique un enseignement moral (plaire et instruire). La Fontaine part d’une histoire grâce à laquelle il illustre une morale. Ici le récit présente des animaux qui tiennent conseil et qui cherchent à déterminer lequel d’entre eux est le plus coupable et mérite de mourir pour sauver le reste de la population

Les animaux malades de la peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), 5 Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés: On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie; 10 Nul mets n'excitait leur envie, Ni loups ni

Les Animaux Malades de la Peste (1678) FICHE BAC / COMMENTAIRE COMPOSE Objet d’étude : L’apologue, le roman, l’honnête homme Auteur : Jean de La Fontaine Extrait de : Fables, Jean de La Fontaine Catégorie : Fable/Apologue Courant littéraire : Le Classicisme Situation : Première fable du second receuil Livre VII. Les Animaux malades de la peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut

Séquence 1 : Texte 1 : Les animaux malades de la peste, Fables, La Fontaine NB : une fable est un récit en vers ou en prose qui comporte une morale et a 2 fonctions : placere (distraire) et docere (instruire). Elle suit le schéma narratif. Notes sur l’œuvre, l’auteur et le passage : Jean de la Fontaine est né en 1621. C’est un poète de grande renommée, principalement pour ses Fables. Il reste à l’écart de la cour royale mais fréquente les salons et malgré des oppositions, il est reçu à l’Académie

En disant que « l’Homme est un animal raisonnable » Aristote exprime le fait que la seule chose qui donne son humanité à l’Homme est la raison, et c’est en cela qu’il se distingue de l’animal mais en conserve une partie en lui. En ce sens, peut-on dire que l’Homme est un animal qui se distinguerait par son intelligence ? L’intelligence permettrait-elle à l’Homme de se différencier de l’animal ? Il convient de montrer que l’Homme est bel et bien assimilé à l’animal de part leurs nombreuses similitudes

Les Animaux malades de la Peste Introduction C’est sur la fable Les Animaux malades de la Peste que s’ouvre le livre VII, et ainsi le deuxième recueil des Fables de La Fontaine publié entre 1678 et 1679. Cet auteur classique du XVIIème siècle y souligne dans un registre satirique l’injustice qui règne à la cour, en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier le plus coupable finit en réalité par châtier le moins coupable. La Fontaine n’adapte pas ici une fable d’Esope, selon ses

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE (VII, 1) Deux aspects nous intéressent ici : • une peinture de la société animale au travers de laquelle on discerne une satire de la Cour (et de la société humaine) • une allusion aux rapports entre les hommes et les animaux. 1ère partie, v. 1-14 : la peinture de la peste. Cette première partie décrit la peste. 2ème partie, v. 15-33 : le discours du Roi. Il apparaît comme un bon roi, qui prend en charge l'avenir de son royaume. Il propose