Animaux Malades

religion qu’une pensée médicale organisée peut se construire. Dans ces premiers cours, les civilisations évoquées sont toutes placées sous le signe de ce lien entre religion et médecine : la Mésopotamie, l’Égypte et la Grèce archaïque.  Si l’homme est malade, c’est qu’il a offensé les Dieux d’une façon quelconque et ceux-ci se vengent et vont sanctionner l’individu en question à coup d’ulcères, de grippes, de peste… La maladie est donc conçue comme une punition de Dieu. La tâche du médecin consiste

d'Ebola se produit lorsque le virus est transmis d'abord d'un animal infecté à un humain, puis d'un humain à un autre. L'infection virale se transmet de l'animal à l'humain par le contact avec un animal sauvage infecté, par exemple la roussette (un type de chauve-souris), le chimpanzé et le gorille. On croit que certaines roussettes sont les hôtes naturels des virus du genre Ebola Réduction du risque de transmission entre les animaux sauvages et l’homme par contact avec des chauves-souris frugivores

STROBEL, IFMT nov.2003 ; Séminaire Infections bactériennes systémiques M.S.IFMT.Sémin.Infect.Sysrem.Juil. 2003 1 Leptospirose : introduction • Mal bactérienne à spirochète genre Leptospira • Zoonose touchant grande variété d’espèces animales • Hôte animal & réservoir n°1 = le rat • Ubiquitaire, transmis en z. tropicale humide • Gravité : en général maladie sévère, 5 – 10% M.S.IFMT.Sémin.Infect.Sysrem.Juil. 2003 2 Leptospirose (introduction 2) • Tropisme hépato-rénal de Leptospira

qui fait que même les plus petits n'ont aucun mal à comprendre la morale de l'histoire. Pour finir, un autre atout de la fable est l'univers merveilleux qui y est présenté. Par exemple, dans la fable de La Fontaine, « Les animaux malades de la peste », on y trouve des animaux qui parlent, un monde lointain et irréel, ce qui créé un aspect dépaysant pour le lecteur. La fable et le conte sont des formes d'apologues simple et divertissants. Passons à la variété et à la vivacité de la fable. Nous remarquons

1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7.Analyse : I - Une fable habilement menée            1.Une Fable

Fontaine quand il écrit ses fables ? Pourquoi ces personnages sont ils parfois des animaux ? Question 1 : Les fables du livre VII de La Fontaine présentent des points communs les unes avec les autres. J'ai trouvé 7 axes d’association de fables. Premièrement, on peut associer une bonne partie des fables de ce livre grâce à l'utilisation d'animaux comme personnages. On regroupe donc les fables I Les Animaux malades de la peste, III Le Rat qui s'est retiré du monde, IV Le Héron, VII La Cour du

Renard Le Renard et le Bouc P.4 Le Renard et les Raisins P.5 Le Renard et le Buste P.6 Le Renard, le Singe et les Animaux P.7 Le Lion malade et le Renard P.8 Le Lion, le Loup et le Renard P.9 Le Renard et les Poulets d’Inde P.11 II- Le Renard, ce flatteur Le Corbeau et le Renard P.12 Les Animaux malades de la peste P.13 Le Renard, le Loup et le Cheval P.15 III- Mais il est parfois trompé Le Renard et la Cigogne P.16

--Le recours au merveilleux Topos (lieu commun) de l’utopie, on le retrouve dans ce texte : c’est d’abord un oiseau qui prend le récit en charge ; puis il est fait allusion aux licornes(animal mythique, fabuleux)au pouvoir surnaturel, là aussi décrites par une avalanche de superlatifs(« le plus bel animal, le plus fier…) ; les perroquets prêchent… --Une société idéale . L’égalité : une société sans classes sociales : les hommes y sont égaux, la justice y règne donc ; point n’est besoin de

ces deux attitudes : l’ironie, qui tient à la fois du comique et de l’argumentatif, car elle suppose une réflexion de la part du lecteur qui doit entendre le discours de l’auteur sous celui des personnages dans la fable (voir le lion dans « les animaux malades de la peste »). = nous avons remarqué que les Fables sont plus difficiles à comprendre qu’il n’y paraît et que la morale peut être distinguée de la moralité (ce qui est écrit au présent de vérité générale dans les fables). La morale (du latin

symbolisé par le lion comme dans «  Les Obsèques de la Lionne » ou « Les animaux malades de la peste ». Les hommes de cour sont représentés par des êtres vils où les défauts des hommes ressortent. 3. Les circonstances d’écriture. La Fontaine utilise des sujets de l’actualité comme par exemple l’incapacité des médecins a son époque dans « Le Cerf Malade » XII, 6. Il dénonce la justice de son temps comme dans « Les animaux malades de la peste » ou Il fait aussi des allusions à la politique de sa société