Anne Comnène

sortie des détroits de Constantinople. Ainsi au début du XIème siècle, la marine vénitienne devint la principale force de combat naval de Byzance. Mais ce fut surtout en 1082 que le commerce vénitien prit une très grande ampleur. L’empereur Alexis Comnène, pressé par les Normands de Robert Guiscard, fait une nouvelle fois appel aux Vénitiens pour transporter son armée et avoir une aide militaire selon ses besoins. En échange, il permet aux Vénitiens de commercer dans les grandes villes de l’Empire

les pèlerins chrétiens, le terme du libre accès à Jérusalem. La même année, vaincus à la bataille de Manzikert en 1071, les Byzantins voient les Turcs s’établir à Nicée et y installer un royaume en 1081. Le Basileus de Constantinople, Alexis Ier Comnène, qui voit son Empire menacé par les Turcs, demande à plusieurs reprises le secours de Rome contre les Seldjoukides. En 1095, le pape Urbain II prend acte lors d’un séjour en France de la fureur des chevaliers à qui les Turcs barrent dorénavant la

aux vexations et à l'esclavage. Dans le même temps, vaincus à la bataille de Manzikert en 1071, les Byzantins ne peuvent empêcher les Turcs de s'établir à Nicée en 1078 et d'y fonder un royaume en 1081. À la fin du xie siècle, l'empereur Alexis Ier Comnène, dont l'empire chrétien d'Orient se trouve menacé par l'invasion des Turcs, demande à plusieurs reprises les aides de Rome contre les Seldjoukides. Le concile de Clermont En 1095, lors d'un séjour en France, le pape Urbain II prend acte de la fureur

les techniques de guerre mettant en avant le combat armé à cheval et les fortifications. Ils ont érigé et restauré des églises, romanes ou gothiques, comme le Saint-Sépulcre à Jérusalem ou la Cathédrale de Beyrouth. De plus, à la cour de Manuel Comnène (empereur byzantin), de 1143 à 1180, se jouait des tournois et divers divertissements pratiqués en Europe de l’Ouest. 2. Influence de l’Orient La rencontre entre le monde arabo-musulman et Venise a donné naissance à des échanges culturels : -

Les Croisades Menées au Moyen Orient par les chrétiens, religions pacifique contre islam, qui place le jihad dans sa doctrine, est pratique dans ses terres conquises une large tolérance. De plus croisades sont l’aboutissement d’un mouvement de reconquête par les chrétiens comme en Espagne. Puis après cette reconquête, l’objectif est sur Jérusalem et le tombeau du christ, notamment. De plus les croisades ont pour but de sauver les chrétiens d’orient, et de rapprocher l’Eglise Romaine et l’Eglise

en 1081 cré une grande crainte pour l’empereur de Constantinople qui voit ses frontières menaçés, il en appel a l’aide du monde chrétien et occidentale. Début de la première croisade Le Pape Urbain II d’abord silencieux aux appel Alexis Comnène, décide d’intervenir, poussé par la faveur religieuses, les intérêts commerciaux de Venise et Gène , et la fureur du monde Chrétien. Il tain alors un Concile à Clermont et commence par faire parler un moine, Pierre l’Ermite, originaire du diocèse

marbres polychromes, de porphyres et de mosaïques d'or couvrant mortier et brique. MOSAÏQUE La mosaïque des Comnène est située au côté sud de la galerie sur le mur oriental. Elle a été terminé après 1122. On peut y apercevoir la Vierge Marie debout au milieu dans une robe bleu foncé. Sur ses genoux, se trouve le Christ donnant sa bénédiction. Sur sa droite il y a l'empereur Jean II Comnène (roi des Romains) tenant une bourse de donation impériale à l'église dans un costume brodé. À gauche, l'impératrice

France. Le dernier corps à se diriger vers Constantinople fut les Normands d’Italie, commandé par le prince de Tarente, Bohémond. L’armée fut au complet à Constantinople en Octobre 1096. Les chefs de la croisade signèrent un accord avec Alexis Comnène, l’empereur de Constantinople. Celui-ci assurait aux croisés le financement de l’expédition et mettait à leur disposition sa flotte ; en échange de quoi, ils s’engageaient à lui jurer fidélité et à lui rendre les terres de l’Empire qu’ils reprendraient

Кръстоносните походи са мащабни военни и религиозно-доктринални кампании, предприемани през Средновековието в защита на интересите и идеологията на Римокатолическата църква. Те са значително политическо, социално, културно и религиозно явление, променило чувствително хода на световната история. Кръстоносните походи целя̀т: разширяване или защитаване позициите на католическата религия, превземане или защитаване на земи, намиращи се под властта на враждебни към християнството владетели или

التعهد بنقل ملكية عقار في القانون المدنيّ الأردنيّ: نصوص القانون تقرأ معاً كوحدة واحدة وليس بمعزل عن بعضها تاريخ تسلم البحث: 21/9/2006م تاريخ قبوله للنشر: 14/2/2007م يوسف عبيـدات* و بكر السرحـان** |* |أستاذ القانون المدني المساعد، قسم القانون الخاص، كلية القانون، جامعة اليرموك. | |** |أستاذ قانون أصول المحاكمات المدنية المساعد، قسم القانون الخاص، كلية القانون، جامعة اليرموك. | المقدمـة: لا جدال في أن القاعدة