Anouilh La Cigale

libertés que Phèdre quant à la place de la moralité et l’omet parfois quand elle va de soi, ou quand elle nuit à l’harmonie du texte. Dans son second recueil, il s’inspire aussi des fables du sage indien Pilpay. l Au XXe siècle certains auteurs (Anouilh et Queneau par exemple) s’amusent à la réécriture des fables. La parabole Dire le sacré l Dans l’Évangile, le Christ délivre son enseignement en passant par des paraboles, récits qui mettent en scène des faits du quotidien mais dont le sens

également opérer un détournement, dans le sens ou dans la forme. On peut citer l’exemple de Queneau qui dans la chanson « Si tu t’imagines », reprend d’une façon humoristique le célèbre sonnet de Ronsard ; ou encore Anouilh qui réactualise sous une forme plaisante la fable de « La cigale et la fourmi ». C’est aussi le cas de l’extrait d’Aragon présenté dans le corpus, qui joue avec les topoi littéraires du roman du XIXème siècle. Néanmoins, les formes extrêmes de parodie (comme celle du Cid, par exemple)

jubilatoire.” LA VOIX DU NORD 4 spectacles pour 42 euros 10,50 euros 16,50 euros 19,50 euros 21,50 euros Abonné Coups de Cœur Abonné Liberté CE Non abonné 7 Fou re Théât de Du Mardi 11 au Samedi 15 Octobre 20 h 45 durée 2 h 30 de Jean Anouilh mise en scène Michel Fagadau assistante à la mise en scène Brigitte Villanueva scénographie Mathieu Dupuy musiques Michel Winogradoff costumes Pascale Bordet lumières Laurent Béal avec Anny Duperey Sara Giraudeau distribution en cours 8 “C’est

de sept millions de spectateurs. Le lendemain, le comédien est à nouveau sur les planches à la comédie des Champs-Élysées, pour ce qui fut sa dernière apparition au théâtre. Jusqu’au 25 avril 1974, il joue presque deux cents fois la pièce de Jean Anouilh, La Valse des toréadors45. À partir de là, il se repose au château de Clermont où le couple de Funès est souvent allé en vacances, car il était la propriété de Charles Nau de Maupassantn 8, époux d'une tante paternelle de Jeanne de Funès, qui à

équivalence entre les deux, car toute situation fictive, toute symbolisation, rend l'interprétation à la fois plus difficile et plus stimulante. Ainsi, la célèbre fable de La Fontaine « La Cigale et la Fourmi », qui ne comporte pas de morale, peut apparaître comme une critique de l'insouciance (incarnée par la cigale) ou au contraire de la mesquinerie (incarnée par la fourmi).  Quelles sont les fonctions des fictions argumentatives ? Selon l'auteur latin Horace, le conte et la fable remplissent

analyses. Exemples : • Fables de la Fontaine (1694) : lui-même passait son temps à imiter ce qu’il voyait en le mettant en fable. Cet auteur a été énormément imité à son tour, dès sa production et à travers les siècles. Ce pastiche met en scène la Cigale et la Fourmi, avec Mme de Grignan (fille de Mme de Sévigné). On fait allusion à une femme qui a perdu son amant et qui pleure parce qu’il l’a délaissé. Ici, on a la manière de pasticher et le but : se moquer de cette femme qui a perdu son amant

la fois plus difficile et plus stimulante. Ainsi, la célèbre fable de La Fontaine « La Cigale et la Fourmi », qui ne comporte pas de morale, peut apparaître comme une illustration de la fable L’ours et l’amateur des jardins par Gustave dore 70 L'argumentation L’essentieL du cours et la fable Les fonctions des fictions argumentatives indirecte : critique de l’insouciance (incarnée par la cigale) ou au contraire de la mesquinerie (incarnée par la fourmi). Selon l’auteur latin Horace

Pipay) Caractéristiques de l’apologue : rend plus attrayant une idée, une morale car : il séduit avant de faire réfléchir la brièveté dur récit évite l’ennui D’autres fabulistes : Claris de Florian (18ème) Victor Hugo – Tristan Corbière (19ème) Jean Anouilh – Raymond Queneau (20ème) Allez sur internet et lisez des fables d’autres auteurs. La question de l’homme dans les formes de l’argumentation Séquence 1 Texte 1 : extrait du chapitre XVIII (l’Eldorado) « Ils entrèrent ds une maison fort simple (…)

réaliser ce devoir, vous devez donc maîtriser les connaissances acquises dans les séquences 5 et 6. Corpus : Texte A – Molière, Le Bourgeois gentilhomme, Acte III, scènes 3 à 4 (1670) Texte B – Racine, Andromaque, Acte III, scène 6 (1667) Texte C – Jean Anouilh, Antigone (1944) (extraits) Texte annexe – Marcel Pagnol, Le Schpountz (1938) (extrait) Texte A : Molière, Le Bourgeois gentilhomme (1670). Covielle fait croire à M. Jourdain, un « snob » de son époque - c’est-à-dire un bourgeois qui se prend

du Roi se meurt 5 S O M M A I R E Chapitre 2 L’argumentation, du classicisme aux Lumières Séquence 5 Fables et paraboles Le Caravage, Les Joueurs de cartes J. de La Fontaine, Fables, « La Cigale et la Fourmi » D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 T. Corbière, Les Amours jaunes, « Le Poète et la Cigale » TEXTE 2 J. de La Fontaine, Fables, « Le Loup et les Bergers » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Plutarque, « Le banquet des sept Sages » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE J. de La Fontaine, Fables, livre VII TEXTE 3 Fontenelle