Anthologie Poèmes Rencontre Amoureuse

pas en jeu. Sainte-Beuve confond littérature et conversation ; or l'auteur biographique, social, mondain n'y est pour rien dans son oeuvre : ce sera toute la leçon des artistes imaginaires dans la Recherche, Bergotte, décevant quand le héros le rencontre chez les Swann, Elstir, commensal des plus vulgaires dans le salon Verdurin, Vinteuil enfin, petit professeur de piano de Combray, mais tous génies méconnus de leurs familiers. Toute la Recherche naît de cette intuition et vise à démontrer la proposition

EURÊKA (j’ai trouvé) » avant de mourir. Le mot, véritable talisman, dit à la fois la présence d’une vérité longtemps attendue et son absence par l’énigme de cette nomination grecque sans glose : quelle vérité, au juste, se comprend dans cette rencontre du roman et du journal, de la fiction et de l’Histoire ? Le genre du roman, dans son hasardeuse inutilité – que l’on songe à la condamnation par Paul Valéry de cette « marquise » qui « sortit à cinq heures » –, semble ainsi déchiré entre la vanité

petit roman «humoristique et de moeurs liégeoises», “Au Pont des Arches”. Simenon, qui était déjà un viveur, qui hantait les brasseries etr les boîtes de nuit, qui était déjà un client assidu des dames de petite vertu, fréquenta alors un lieu de rencontres entre jeunes artistes et écrivains de la bohème locale refaisant le monde et se livrant à des excès : “La caque”. Il y connut Robert Denoël qui éditera Louis Ferdinand Céline, et, surtout, Régine Renchon, étudiante aux beaux-arts, qu’il appelait

...........................................................................................................13 La médiation intra-personnelle reste le plus souvent enfouie dans l'inconscient..................................................13 La rencontre des médiations intra et inter-personnelles et la genèse de la distanciation...................................14 La médiation inter-personnelle......................................................................................................

était plus attiré par la littérature, ses lectures favorites étant celles de Stevenson, Kipling et, surtout, Nievo. Il fut fasciné aussi par le cinéma. Il écrivit des pièces de théâtre comiques, des nouvelles, des bandes dessinées et même quelques poèmes. En 1941-42, il fit, dans l’étouffante atmosphère du fascisme (période qu'il allait évoquer dans une remarquable préface à quatre scénarios de Federico Fellini [1974]), des études à la faculté d'agronomie de l'université de Turin, puis à celle de

conseils, elle m’a rendu agréable l’exploration de deux littératures qui m’étaient quelque peu inconnues. Je remercie également tous ceux qui ont merveilleusement assumé leur rôle d’amis, m’aidant à surmonter les moments les plus difficiles qu’on peut rencontrer. Enfin, toute ma reconnaissance se dirige vers le fondateur de mon empire livresque, mon frère Smaïl, sans lui je n’aurai jamais connu un écrivain tel que Dany Laferrière ainsi que l’originalité et le plaisir que procurent la lecture de ses œuvres

pour l’Auvergnat). À la libération, toujours entretenu par Jeanne et son mari, chez qui il vivra jusqu’en 1966, Brassens apprend la guitare, écrit des chansons et poursuit son éducation littéraire. Cet après-guerre parisien est le lieu de plusieurs rencontres qui vont transformer la vie de Brassens. Celle d’abord en 1947 de l’Estonienne Joha Heyman, dite « Püppchen », (qui avait neuf ans de plus que lui) venue à Paris en 1930, et qui jusqu’à la fin de sa vie restera son « éternelle fiancée » et inspirera

(1977, puis rééditions), vue comme un « espace-mouvement » dans lequel l’espace se coordonne au temps. Braudel explique que l’espace n’est pas séparable du temps, car « voyager en Méditerranée, [c’est] plonger au plus profond des siècles [...] « rencontrer de très vieilles choses, encore vivantes, qui côtoient l’ultra-moderne » ; […] ainsi la Méditerranée est-elle » dans toute la force du terme un espace-mouvement »1. Dans le même ordre d’idées, l’historien Laroui remarque à propos des délimitations

lui en avoir fait présent, y ajoute même «deux gros flambeaux d’argent massif». Jean Valjean, stupéfait par tant de charité, croit à un véritable prodige. En quittant Digne, il marche tout le jour au hasard, en proie à un trouble profond. Ayant rencontré un petit Savoyard, Petit-Gervais, comme inconsciemment, il lui vole une pièce de monnaie, puis, se réveillant, il en vain l’appelle pour la lui rendre. Mais il éprouve de cruels remords, et, l’admirable geste miséricordieux de l'évêque faisant son

sur son œuvre si riche. Il n'a donc eu aucune influence sur moi. En ce qui concerne la description de ses années de jeunesse (Pour que le grain ne meure), parue en allemand sous le titre : Stirb und werde ! (Meurs et deviens !), emprunté à l'un des poèmes les plus profonds du Divan ouest-oriental de Goethe, j'ai en définitive à faire contre lui les mêmes objections que celles que Gide adresse à Roger Martin du Gard. Il y manque, à mon sens, ce que — pour nous en tenir à Goethe — nous pourrions appeler