Anthologie Poétique Espoir

jansénisme, 1'oeuvre de Pascal et celle de La Rochefoucauld. Consultez ensuite les ouvrages d'Henri Coulet et de Bernard Tocanne, qui situent La Princesse de Clèves dans l'histoire du roman au XVIIème siècle. L'édition Magnard vous offrant une véritable anthologie de textes critiques, ne vous dispersez pas en lectures trop nombreuses : mieux vaut lire avec attention, outre le "Profil d'une œuvre, utile mémento, une ou deux études seulement, afin d'affiner votre connaissance du texte et d'alimenter votre réflexion

camarade : «T’enlèves tes pompes?» Le 16 avril 1926, il reçut a posteriori son diplôme de licencié ès lettres. Il écrivit dans son journal : «En moi, je crois devoir remarquer deux sortes de possibilités d’ordre individuel. 1. des possibilités d’ordre poétique et révolutionnaire. 2. des possibilités d’ordre érudit et critique.» Son régiment passa au Maroc, où il participa activement à la guerre du Rif (qu’il allait raconter dans ‘’Odile’’) au cours de laquelle, en 1927, il fut nommé zouave de deuxième

rêver l’Orient : le premier avec Zadig en 1748 (l’histoire d’un homme fait esclave en Egypte, puis qui retrouve sa Babylone natale) et le second avec Les Lettres persanes Flaubert, Gustave : Dictionnaire des idées reçues in Le Voyage en Orient, anthologie des voyageurs français dans le Levant du XIXème siècle, Berchet Jean Claude, Éditions Robert Laffont, Paris 1985, p. 3. 8 15 en 1721 (récit épistolaire de deux Persans qui visitent la France et qui reçoivent des nouvelles de leur pays).

apprendre à écrire (ce qui pour Boileau revenait à l’imitation des Anciens, c’est-à-dire de l’antiquité). - mieux vivre, tout simplement (ne riez pas !) ! Les auteurs nous aident à comprendre et à verbaliser nos angoisses, nos doutes, nos rêves, nos espoirs… Mieux comprendre les textes, c’est en quelque sorte mieux se connaître, comprendre notre existence. 3. Pourquoi lire ? Nous pourrions reprendre les réponses proposées pour expliquer un texte. Ajoutons cependant qu’une pratique régulière de la

quittent la France et s’installent dans les cours italiennes et espagnoles. En ce moment de crise ils ont essayé de créer des genres peu habituels, comme des brefs romans comme Flamenca. On va essayer aussi de créer des chansonniers, des vastes anthologies pour éviter la disparition du genre. La poésie était destinée à être chanté, comme la chanson de geste. Le jeu de rime est complexe, compliqué. Les vers sont distribués en « coblas » (strophes). La dernière partie termine par la « tornada » ou

«déplacements-dégagements». Mais, en 1922, la découverte des ‘’Chants de Maldoror’’ de Lautréamont provoqua un «sursaut... qui bientôt déclenche en lui le besoin longtemps oublié d’écrire.». Ce qu’il fit à la suite d’un pari, débutant par des essais et des textes poétiques en prose que le romancier belge Franz Hellens, l’encourageant, accueillit dans sa revue d'avant-garde, ‘’Le disque vert’’, qui était un champ d'expériences littéraires. Honteux de son nom, il voulut choisir «un pseudonyme qui I'englobe, lui, ses

46 INTRODUCTION par Daniel Maximin Les vraies civilisations sont des saisissements poétiques : saisissement des étoiles, du soleil, de la plante, de l'animal, saisissement du globe rond, de la pluie, de la lumière, des nombres, saisissement de la vie, saisissement de la mort. Et la poésie est insurrection contre la société parce que dévotion au mythe déserté ou éloigné ou oblitéré…Seul l'esprit poétique corrode et bâtit, retranche et vivifie. " (Aimé Césaire. Appel au magicien. Mai 44

pays et son empressement à l’écriture, comme il sentait sa fin proche : « […] Rachid Mimouni avait une conscience très forte de la puissance de l’écrit […], il ne se raconte pas, il s’est voulut l’interprète d’une souffrance, d’un refus et d’un espoir qui, désormais, le dépassent lui- même, […]. » 1, Don son exil forcé, Mimouni a été brusquement arraché à la vie. Il fait le vœu de voir les siens réconciliés, la tribu réunie et le grand fleuve reprendre son cours. A la suite de l’écriture de

il affirma qu'il ne voulait qu’être poète, et, tandis qu’il promit à sa mère de lui envoyer bientôt des «fleurs singulières», il se brouilla avec son beau-père en qui il voyait le représentant d’une société terne et médiocre, hostile au souffle poétique. S’il avait des élans de frénésie, leur succédaient des heures d’ennui infini, si absolu qu’écoeuré par la débauche, il se laissait engloutir sans réagir. Cette torpeur stérile était aussi éloignée de l’oisiveté dorée du «lion» à la mode que de

Bonnerot, Presses Universitaires de Strasbourg, 2000. 12) Edward Said, L’orientalisme, Seuil 13) Frantz Fanon, Les damnés de la terre, Maspero 14) Albert Memmi, Portrait du colonisé suivi du colonisateur, Payot 15) Roman Jakobson, Huit questions de poétique, Le Seuil, coll. Points, 1977 16) Littérature comparée, sous la dir. de Didier Souiller et Wladimir Troubetzkoy, PUF, 1997 17) Daniel-Henri Pageaux, La Littérature générale et comparée, Armand Colin, 1994. 18) Théorie de la littérature, textes