Anthologie Poétique Sur La Fuite Du Temps

des genres, Editions du Seuil, Paris, 1986, p. 42. 2 Jean-Michel Adam, Le Récit, Presses Universitaires de France, Paris, 1984, p. 4. 3 Michel Raimond, Le roman, Editions Armand Colin, 1989, Paris, p. 100. 4 Gérard Genette, Figures II, Collection Poétique Editions du Seuil, Paris, 1969, p. 57. 10 voir la chose et voilà qu'elle semble maintenant les détruire, comme si son acharnement à en discourir ne visait qu'à en brouiller les lignes, à les rendre incompréhensibles, à les faire disparaître totalement

de l'Hégire (Ouadane, Tichit, Oualata, etc.). Le réseau des villes s'est mis en place en trois temps. Le premier correspond aux anciens villages (ksours) hérités des xie et xiie siècles, à l'instar de Chinguetti ou de Oualata, situés au cœur de l'espace nomade le long d'axes méridiens. Leur fonction était celle de relais et de points de repli pour les cités marchandes sahéliennes. Dans un deuxième temps, la colonisation française a fortement étoffé le réseau de villes existantes, mais en déclin, au

d’expériences Septième partie : Propositions pour le XXIe siècle Huitième partie : La partie des dix Les icônes utilisées dans ce livre Première partie - Le Moyen Âge : fervent et farceur Chapitre 1 - Les grands reportages En direct du Moyen Âge Le temps goth des ravageurs Le français : un vrai roman Comment joindre la « geste » à la parole… Les gestes en laisses Plus de quatre mille vers ! La Chanson de Roland : un dopant pour chevaliers On connaît la chanson… Guillaume au court nez et sa femme

Barthes. Le critique, en effet, pousse les limites de la lecture et de la compréhension de l’œuvre qui deviennent pour cela diverses. Le symbole ouvre une infinité de possibles dans l’interprétation du sens : « L’œuvre, affirme til, détient en même temps plusieurs sens par structure, non par infirmité de ceux qui la lisent. C’est en cela qu’elle est symbolique, le symbole ce n’est pas un mirage, c’est la pluralité même des sens. »2 En d’autres mots, le texte littéraire est un vaste champ d’investigation

de Maldoror. Expérience effectuée dans la lecture, l'écriture, la profération et l'action, la sauvagerie est présente à tous les niveaux du texte, de sa naissance jusqu'à sa réception. C'est par ce dernier biais que je vais décrire dans un premier temps l'expérience de la sauvagerie. Le lecteur (a fortiori le lecteur de 1868 qui découvre interdit la première édition du Chant premier) est plongé à son entrée dans Les Chants dans un inconnu littéraire situé en marge du corpus littéraire connu et civilisé

aux éclats, se balance au bout de sa corde qui se rompt, la tête se détachant du corps. Affolé, le veilleur court chercher le gardien et le directeur de la prison qui ne retrouvent pas la tête. Commentaire Elle parut aussi dans ‘’Anthologie’’ d'Émond, ‘’Anthologie de la nouvelle au Québec’’. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‘’2e buveur : Circé’’ Nouvelle de 2 pages Le narrateur est

Stock, Paris, ISBN 2-234-01120-5 Coll. Voix de femmes. 1981 ABBAS, Kheira. Le Reflet des larmes. Algérie ABBAS, Kheira. Poésie. 1981 Algérie Paris, Minorité: Emigrée Minorité: Immigrée La Pensée universelle, 256 p. coll. Poètes du temps présent. ACKAOUY, Céline. France ROUMI, Mahiou. SPIRE, Ant. (Préf.). Un nom de papier. L'identité perdue d'un immigré ou l'histoire de Mahiou Roumi racontée par Récit en collaboration 273 p. 1981 Paris, Clancier-Guénaud, Coll. Mémoire pour demain

permettant à l'ethnologue de disposer de textes pour l'étude de la langue, d'un corpus assez vaste pour établir un premier lexique, etc. Des textes d'une forme relativement fixe sont plus faciles à collecter que des interactions spontanées, et en même temps leur richesse culturelle en fait une bonne introduction à la connaissance de la société. (Mais peut-on dire pour autant que les contes et mythes fournissent d'emblée “une description de la vie et de l'organisation sociale” d'un peuple, comme le

...................................................................63 BIBLIOGRAPHIE......................................................................................................................................64 Masques et rôles pour une poétique des résistances : personnages de femmes dans les Littératures aux Suds.....................................................................................................................................................................65 Annick GENDRE

le côté pleinement satisfaisant qu'on a assigné aux littératures occidentales 17 À la lumière de ces réflexions, il est légitime de se demander à quel moment une littérature arrive à quitter le champ idéologique de la résistance. Pendant combien de temps les écrivains et les poètes doivent-ils incarner l'engagement politique à tout prix? À quel moment accepte-t-on d'apprécier la valeur intrinsèque des oeuvres sans exiger d'elles un ton dénonciateur ou revendicateur? Quelles seraient les circonstances