Anthologie Poétique Sur La Haine

poètes. En effets, Théophile Gautier fut l’un des premiers poètes français qui s’inspire de la peinture dans ses textes poétiques notamment dans les poèmes Pastel et A Zurbaran présent dans ce recueil tandis que Baudelaire l’un des plus célèbres poètes du 19ème siècle fut aussi critique d’art avant de s’orienter vers la poésie. De nombreux artistes ont su trouver un idéal poétique à travers cette forme artistique comme Henri de Régnier qui rendit hommage à Renoir et Watteau entre autres. Il appartiendra

notamment dans son étude sur Constantin Guys, peintre de la vie moderne. Pourtant, Baudelaire n’avait de cesse de pourfendre le progrès, « cette grande hérésie de la modernité ». Sa conscience est partagée entre la curiosité pour le présent et la haine de l’évolution qui lui inspire le sentiment d’une déchéance plutôt que celui d’un progrès : « la mesure des traces du progrès serait la diminution des traces du péché originel sur la terre. » Chrétien, il est déchiré entre des partis inconciliables

a pris corps, et duré. Ce n’est pas la crainte de la folie qui nous forcera à laisser en berne le drapeau de l’imagination. Le procès de l’attitude réaliste demande à être instruit, après le procès de l’attitude matérialiste. Celle-ci, plus poétique, d’ailleurs, que 2 la précédente, implique de la part de l’homme un orgueil, certes, monstrueux, mais non une nouvelle et plus complète déchéance. Il convient d’y voir, avant tout, une heureuse réaction contre quelques tendances dérisoires

folie a pris corps, et duré. Ce n’est pas la crainte de la folie qui nous forcera à laisser en berne le drapeau de l’imagination. Le procès de l’attitude réaliste demande à être instruit, après le procès de l’attitude matérialiste. Celle-ci, plus poétique, d’ailleurs, que 2 la précédente, implique de la part de l’homme un orgueil, certes, monstrueux, mais non une nouvelle et plus complète déchéance. Il convient d’y voir, avant tout, une heureuse réaction contre quelques tendances dérisoires du spiritualisme

et duré. Ce n’est pas la crainte de la folie qui nous forcera à laisser en berne le drapeau de l’imagination. Le procès de l’attitude réaliste demande à être instruit, après le procès de l’attitude matérialiste. Celle-ci, plus poétique, d’ailleurs, que 3 la précédente, implique de la part de l’homme un orgueil, certes, monstrueux, mais non une nouvelle et plus complète déchéance. Il convient d’y voir, avant tout, une heureuse réaction contre quelques tendances dérisoires du

son indignation ; son nom sera accaparé par une série de mouvements et de tendances artistiques tout au long du vingtième siècle. Une habile sélection de textes, présentant les diverses approches de l’œuvre flaubertienne, pourrait constituer une anthologie des grands courants de la critique littéraire, depuis la fin du XIXe siècle jusqu’à la fin du XXe. Chaque période, chaque tendance semble façonner sa propre image de Flaubert. Écrivain déchiré entre romantisme et réalisme, romantique effréné, naturaliste

lieux sans terre » (Beyala, 1988: 5). L’antithèse est souvent créée par l’énumération de termes ou de propositions sémantiquement opposés : « Briser, détruire, construire » (Beyala, 1997: 100) ; « Elle rit et pleure » ; « Je n’ai qu’un amour : la haine » ( Beyala, 1988: 22) ; « Je n’existais plus seule. Pourtant j’étais seule » (idem: 15) ; « J’entendais mon cœur battre, pourtant je n’ai pas de cœur » (Beyala, 1997: 32) ; « Je ne la connaissais pas, pourtant je la connais » (Beyala, 1988: 30)

« Démontrer, convaincre, persuader » peut également être étudié à travers Phèdre, ne serait-ce que pour la dimension rhétorique de certains passages. L’œuvre peut également faire l’objet d’une analyse en classe de première, tant par sa dimension poétique qu’à travers l’étude du jeu des réécritures du mythe antique. Enfin, les nombreuses mises en scène de Phèdre, disponibles à travers des photos, des comptes rendus ou des captations, facilitent une approche des enjeux propres au texte dramatique et

Mădălin Roşioru LE DÉMONISME EST UN HUMANISME Une phénoménologie de l’imaginaire démoniaque dans l’œuvre poétique de Charles Baudelaire Mădălin-Teodor Roşioru est né le 15 novembre 1976 dans la ville de Hârşova, dans la région de Constanţa, en Roumanie. Il est marié, depuis 8 novembre 2004, avec MirelaGeorgeta Roşioru (née Mulţescu) : leur fils, Sorin-Ion Roşioru, est né le 11 novembre 2005. Il est poète, prosateur, essayiste, traducteur, critique littéraire, rédacteur de la revue culturelle

de la mort». Franciska Skutta caractérise les romans de Marguerite Duras comme «un mélange frappant d´objectivité et de lyrisme, d´histoires souvent banales racontées sur un ton neutre, et d´une composition, d´un langage qui donnent une dimension poétique à ces œuvres» qui ont l´atmosphère spécifique «de l´apparition simultanée de l´objectivité et de la poéticité dans les textes». Les aspects fondamentaux de l´ouvrage durassien sont «les traits particuliers de la composition des romans: la concision