Anthropologie Médicale

Jean-Pierre Olivier de Sardan Anthropologue, et directeur de recherche, EHESS (1995) Anthropologie et développement Essai en socio-anthropologie du changement social. Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrière bénévole, Chomedey, Ville Laval, Québec Courriel: rtoussaint@aei.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une bibliothèque fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, sociologue Une collection

va construire mon corps, la manière dont je l’utilise, l’attention que je porte à mon corps. Les premiers à avoir donné cette vision du corps sont les Anthropologues (fin du 19e siècle) en comparant les sociétés occidentales avec les autres. ANTHROPOLOGIE du Corps : [Comparaison des Sociétés entre-elles] 1. MARCEL MAUSS et les « Techniques du Corps » : (= Père de l’Anthropologie française) Il compare deux types de sociétés, la société française et américaine (occidentale) avec la société Maori

4.1 Dans l'islam * 4.2 Dans la Bible * 4.3 L'interdit universel de l'inceste * 5 Anthropologie * 6 L’inceste dans les mythes * 7 Cas d’incestes historiques * 8 Œuvres de fiction traitant de l’inceste * 9 Notes et références * 10 Voir aussi * 10.1 Articles connexes * 10.2 Bibliographie * 10.2.1 Psychologie * 10.2.2 Anthropologie * 10.2.3 Histoire * 10.2.4 Ouvrages de professionnels * 10.2.5 Témoignages

Anthropologie culturelle: une introduction Résumé Thème 1: Anthropologie culturelle 1.1 son objet 1.2 sa méthode 1.3 ses approches théoriques; exemples Synthèse Exercice Thème 2: Les systèmes de parenté et d’alliance Introduction 1. l’étude de la filiation 2. la résidence 3. le mariage 4. les termes de parenté 5. les attitudes Synthèse Exercice Thème 3: Anthropologie de la religion 3.1 Qu’est-ce que c’est une religion? 1.1 l’objet de l’anthropologie

 Fiche de lecture Les Naufragés avec les clochards de Paris Patrick Declerck 2001 L'auteur Patrick Declerck est né à Bruxelles, le 18 novembre 1953. Il est philosophe de formation, docteur en anthropologie de l’école des Hautes Études en Sciences Sociales, psychanalyste et membre affilié de la société psychanalytique de Paris. Il a vécu aux côtés de cette population en grande précarité pendant plus de 15 ans : -de 1982 à 1985 en tant qu’ethnographe, assistant de

Cours du Semestre 1 UE 1.1 – Psychologie, sociologie, anthropologie 09/09/13 Histoire de la médecine, épistémiologie et psychologie médicale - DVD 23/09/13 Concepts de bases en psychologie analytique - DVD 04/10/13 Situation n°1 sur l'approche analytique - Régulation 19/11/13 Psychologie cognitive - DVD 26/11/13 Approche cognitive - Régulation 28/11/13 Situation n°2 sur les méthodes ABA et dys - Régulation 29/11/13 Le développement de la personnalité - DVD

thérapeutiques, 4.4 thérapeutique et contribution au diagnostic médical, 4.6 soins éducatifs et préventifs, santé publique et économie de la santé , 1.1 psychologie, sociologie, anthropologie, 3.3 rôles infirmiers,

VEGA, Anne, Une ethnologue à l'hôpital : l'ambiguïté du quotidien infirmier, Paris : Éditions des archives contemporaines : [s.d]. 212 p. ISBN : 90 5709 018 X LOCALISATION Collection privée BIOGRAPHIE Anne Véga est docteur en anthropologie sociale et ethnologie, chargée de cours à l'université de Paris XIII. Elle s'est beaucoup intéressée au monde hospitalier étant elle-même fille d'une infirmière et ayant travaille dans ce milieu. Elle a également

de philosophie (Echange avec l’université Laval-USHS, Strasbourg) 1998-1999: Licence de psychologie (Université de Provence) 1996-1997: Maîtrise de philosophie (Université Laval, Québec) 1 1998: DEA d’éthique médicale et de santé publique (Paris V) 1999-2001:Maîtrise de psychologie, option psychopathologie et psychologie clinique, (Université de Paris VIII-IED, mémoire en ethnopsychiatrie sous la direction de Tobie Nathan). 2003-2005:

ANTHROPOLOGIE DE LA MALADIE "Il est folie de vouloir guérir le corps sans vouloir guérir l'esprit." Platon [pic] C’est une branche récente de l’anthropologie( années 60-70) Quels sont ses objectifs ? 1) désenclaver la médecine en montrant qu’on ne peut pas se contenter d’étudier et de soigner la seule composante biologique de l’homme. IL s’agit d’abord de réintégrer la maladie dans la culture. (approches de Michel Foucault et de Roger Bastide) 2) prendre en compte le corps