Anthropologie Religieuse

UNIVERSITE DE PARAKOU MINISTERRE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE FACULTE Des lettres, arts et sciences Humaines (FLASH) DEPARTEMENT DE SOCIOLOGIE- ANTHROPOLOGIE (DS-A) EXPOSE D’HABITAT ET EQUIPEMENT D’ELEVAGE Sujet: Rapport d’étude sur le multi partenariat sexuel des jeunes à l’Université de Parakou Thème Réalisé par: sous la supervision de : Les étudiants de licence 2 : Mr MOSSI A. Aziz Option recherche ANNEE 2013 MEMBRES DU GROUPE

1 Anthropologie et management en sport J. Corneloup, Maître de Conférence, Laboratoire d'anthropologie des pratiques corporelles Clermont-Ferrand Corneloup J.,"Pour une autre approche en management du sport", Revue Gestion 2000, revue internationale Belge, Mai-juin 1999, pp. 33-60. Au moment où le management1 sportif cherche à se constituer en tant que discipline scientifique2, les questions relatives à son autonomie scientifique et à ses relations avec les sciences sociales3 apparaissent

philosophie de Hobbes. Car si Hobbes n’est certes pas un démocrate, il reste que ce contractualiste pose l’Etat de droit comme un fondement de la politique moderne, afin que l’homme ne soit plus un loup pour l’homme. Hobbes et l’homme-loup : une anthropologie fondée sur la guerre Le Léviathan, de Thomas Hobbes, est un grand livre de philosophie politique, pour une simple raison : c’est sans doute ses préceptes qui ont le plus fondé nos régimes politiques modernes. Le Léviathan relate l’aventure

 Le texte de Georg Simmel intitulé, dans la traduction française, « digressions sur l’étranger » (1908) dans l’école de Chicago : naissance d’une écologie urbaine traite du rapport que nous pouvons avoir avec l’étranger. Simmel voit la ville comme un grand lieu où des contrastes se manifestent, ceux-ci demandant un travail d’analyse permanente. C’est à Chicago dans les années 20-30 que ce travail va commencer. En effet à ce moment là, la ville de Chicago n’a même pas un siècle qu’elle

Département Sociologie Anthropologie Licence de sciences humaines et sociales mention Sociologie Programme ère 1 année 2013-2014 Dernière mise à jour : 11 juillet 2013 U.F.R. Sciences, Espaces, Sociétés DEPARTEMENT DE SOCIOLOGIE et ANTHROPOLOGIE 1 - Structure et organisation du département de Sociologie et anthropologie Le Département de Sociologie et Anthropologie, anciennement « Institut “Raymond Ledrut » est l’un des plus importants lieux d’enseignement des sciences sociales

Mahmoud I. DEFINITION DE L’ANTHROPOLOGIE : L'anthropologie est un domaine d'études qui analyse la culture sous toutes ses dimensions : comportementale, biologique, communicative et historique.  Le terme anthropologie vient de deux mots grecs, anthrôpos, qui signifie homme (au sens générique), et logia, qui signifie étude. Les anthropologues utilisent des techniques variées, particulières à chaque sous-domaine, afin d'analyser les phénomènes humains. Les

quête du pouvoir. Sur ce principe, il estime que la démocratie ne peut fonctionner et voit la monarchie comme le meilleur type de gouvernement. Lors de la publication de ses écrits, Thomas Hobbes se heurte au scepticisme de la société ; mais son anthropologie philosophique devient une source d'influence considérable dans laquelle puise l'ensemble des champs scientifiques.

voyage afin d’étudier les comportements des tribus en Nouvelle-Guinée. Tous deux partent pour une recherche commune à Bali au moment où parait le premier ouvrage de Bateson: Naven. En 1940, il s’installe aux Etats-Unis. Il mena des recherches en anthropologie, en psychiatrie, en cybernétique et en épistémologie. Plus tard, il introduisit le concept de “double contrainte ” (double-bind) à partir d’étude sur la schizophrénie et l’alcoolisme, puis celui de méta-communication*. En 1948, il s'installe à

Introduction : L’Essai, de Rousseau, est un texte à portée polémique (qui suscite des discussions, voir des querelles), une réflexion s’élabore. L’auteur émet son point de vue (thèse, arguments). Ces textes sont là pour convaincre. Le point de vue de l’auteur peut être contredit. Rousseau approfondit et met en œuvre un système philosophique ébauché dans le discours sur les sciences et les arts. Le discours sur l’inégalité date de 1755 et là, nous sommes dans la seconde partie du discours

Pourquoi se cultiver ? Le mot culture a plusieurs sens, dans un premier temps dans le language courant la culture c’est l’art de travaillé la terre, au sens anthropologique elle représente l’ensemble des éléments de la vie de l’Homme, le processus par le quel celui-ci développe et transmet son savoir au contacte de son entourage, elle peux également représenté un ensemble de connaissance acquises dans différent domaine telle que la philosophie ou les sciences, se cultiver permet une ouverture