Anthropologie Religieuse

 « En quête de respect, Le crack à New York » Philippe Bourgois Le livre En quête de respect. Le crack à New York sur lequel porte notre devoir a été écrit par Philippe Bourgois, sur la base de l'enquête qu'il a menée de 1985 à 1990 dans le barrio, un quartier de la ville de New York. Plus précisément, cette enquête est une ethnographie des vendeurs de crack du barrio. L'auteur nous raconte dans cet ouvrage le contenu de ses cinq années de présence sur le terrain

fondamental de fonctions, qui sont censées satisfaire un ensemble commun et fondamental de besoins. Dès lors, il suffirait de faire la liste de ces besoins pour évaluer l’aptitude des différentes cultures à les satisfaire. Mais comment cette anthropologie rend-t-elle compte de la diversité des cultures ? Elle n’en rend pas compte, elle la réduit. Pourquoi cela ? Parce qu’elle prétend retrouver l’homme naturel sous son manteau culture, ce qui n’est pas légitime. Pourquoi ? Parce que ce qui est

Qu'est-ce que la Culture ? Le terme culture possède plusieurs sens : -Héritage -Vernis culturel -Agriculture Il y a des formes culturelles inscrites dans des rapports historique qui permettent l'émergence de cultures, leurs maintiens ou leur disparitions. C'est a la fois un produit qui peut supposé recouvrir des identités nationales mais aussi des expressions de groupes éventuellement minoritaire dans un ensemble national → Culture dominante, minoritaire, sous-culture. Il

Dans l’entretien qui a été publié dans Questions de Sociologie, Pierre Bourdieu a proposé une nécessité incontournable de réexaminer les problèmes de la sociologie, en particulier la partie qui définit la sociologie est une science ou non. En premier lieu, la sociologie de la science peut être définie comme un sens très large. il peut se produire parce que la sociologie est une science qui commence à partir de l'opinion d'une personne ou d'un chercheur sur un phénomène social. par conséquent, il

Anthropologie et Histoire. Anthropologie, sociologie et histoire : 3 disciplines distinctes qui s'interpénètrent. Définition de l'anthropologie : Au départ, étude de l'homme (physique) par rapport aux autres espèces. => On parle d'anthropologie physique. Plus tard, développement de l'anthropologie sociale et culturelle => étude de ce qui fait la société. => C'est cette étude qui intéresse les historiens. En quoi les analyses anthropologiques permettent la compréhension des sociétés

à la fois forme d'expression individuelle (notamment l'expression des sentiments), source de rassemblement collectif et de plaisir (fête, chant, danse) et symbole d'une communauté ou d'une nation (hymne national, style musical officiel, musique religieuse, musique militaire). Cette définition intègre l'homme à chaque bout de la chaîne. La musique est conçue et reçue par une personne ou un groupe (anthropologique). La définition de la musique, comme de tout art, passe alors par la définition d'une

 INTRODUCTION I- L’IMAGE DE LA FEMME DANS LA LITTERATURE A- L’ATTRAIT DE LA FEMME 1- L’image négative de la femme 2- L’attrait positif de la femme dans la littérature II- FEMMES ET LITTÉRATURE EN occident 1- Les Prix, les Académies, les honneurs 2- Les Pionnières 3- Les féministes des pays anglo-saxons 4- Les « Guérillères » 5- Les Héritières 6- Les Transgressives III- FEMMES ECRIVAINS AFRICAINES 1- Pourquoi les femmes africaines écrivent-elles?

et Documentation sur l'Océanie). Il réalise ses recherches fondatrices en anthropologie sur le terrain de la Papouasie-Nouvelle-Guinée. Il y fait nombreux voyages et s'intéresse au peuple des Baruyas qu'il défini comme étant sans classe et sans État. Dans la parenté, il étudit le lien entre la conception envisagée et le système de transmission lignagère. Il est l'auteur de nombreux ouvrages de référence en Anthropologie notamment « La production des Grands Hommes » présenté ici. Il l'a publié en

absence de préjugés, tolérance) porte-parole de Voltaire . une leçon de relativité « il ne faut juger de rien sur [… l'] apparence[ce] » (cf. critique de l'anthropocentrisme ») - critique religieuse : Micro mégas remercie Dieu et s'adresse à lui. Religion de Voltaire : rejette le dogmatisme, l'intolérance religieuse, la superstition (catholicisme) ; adopte une position de doute, sans renoncer totalement à l'idée de dieu, conception d'un dieu « horloger », créateur du monde mais absent, impossible à

 Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville, Les adieux du vieillard,1772. A) Le refus de l'autorité du veilliard Contrairement au personnage mis à l'écart qu'était le vieillard dans le récit de Bougainville, Diderot lui donne volontairement un rôle majeur. Ses propos, soutenus par un registre polémique, sont un réquisitoire* contre le colonialisme : le vieillard fait le procès de Bougainvaille. On peut remarquer que le champ lexical de la violence et de la haine progressant par