Anthropologie Société Africaine

................................................ 195 ANNEXES ............................................................................................................... 198 Préface C’était avec une révérence quasi-dogmatique que les pays africains, nouvellement indépendants pour la plupart, s’adonnaient à la planification du développement au cours des années 60. Ils furent bien soutenus dans cet exercice par la communauté internationale jusqu’à la fin des années 70. Les crises économiques

Mécanisme Africain d'Evaluation par les Pairs RAPPORT D'ÉVALUATION DU MAEP n°4 RAPPORT D'ÉVALUATION de la République Algérienne Démocratique et Populaire Juillet 2007 PREFACE Le Panel de Personnalités Eminentes du Mécanisme Africain d’Evaluation par les Pairs (MAEP) est heureux de présenter le Rapport d’Evaluation Nationale et le Programme National d’Action de la République Algérienne Démocratique et Populaire. Il s’agit du quatrième rapport de la série et du premier réalisé, sous ma supervision

États asiatiques 61,3 p. 100 du montant global des ressources allouées en 1995 aux pays en développement. Quant aux transferts publics de la France, ils s’opèrent essentiellement en direction de ses anciennes colonies : en 1995, le seul continent africain a reçu plus de 69 p. 100 de l’aide publique française au développement. Les pays donateurs attendent également des retombées économiques de l’aide qu’ils fournissent : l’« aide liée », accordée à condition que le pays destinataire importe biens

Chapitre 1. Enjeux et approches 1 - Qu’est-ce que la géographie économique ? a) Une définition par les deux disciplines Géographie : traite de l’organisation de l’espace (milieu, paysage, territoire, région, etc.), de la dimension sociale des sociétés, bref de l’espace mais non indépendant des activités humaines. Economie : production, circulation et consommation des biens rares. Mais comment articuler biens rares et espace géographique ? b) Une définition par l’objet Une géographie

prône la croissance zéro. Ce groupe rassemble des scientifiques, des économistes, des fonctionnaires nationaux et internationaux, ainsi que des industriels de 53 pays. Il se préoccupe des problèmes complexes auxquels doivent faire face toutes les sociétés, tant industrialisées, qu'en voie de développement.  En 1971, cette association privée internationale lance une alerte retentissante, en publiant « Halte à la croissance ». Schématiquement, le développement économique actuel y est présenté comme

...........- 10 2.2.2 Investir dans les capacités humaines et les renforcer ................................- 13 2.2.3 Positionner l’université dans le processus démocratique ..........................- 15 2.2.4 Contribuer au développement de la société par la production des connaissances et des recherches .........................................................................- 16 2.2.5 Contribuer à la valorisation de la culture...................................................- 18 2.2.6 Préparer

troisième volet qui nous occuperont demain. Le deuxième thème qui nous retiendra demain matin porte sur l'éthique de l'entrepreneur. C'est le professeur Pascal Salin de l'Université de Paris-Dauphine, qui est notamment actuellement le Président de la Société du Mont Pèlerin, qui regroupe les principaux intellectuels libéraux, qui a accepté de participer et d'animer cette demi-journée. L'entrepreneur est au coeur de la vie économique, comme l'a si bien montré Israël Kirzner, et donc l'éthique de l'entrepreneur

d'entrer en possession du moteur intime du système » (p. 14). Ainsi, ce qui apparaît regrouper tous les structuralistes, tels que par exemple, les Bourbaki en mathématiques, de Saussure en linguistique, Durkheim en sociologie, ou LéviStrauss en anthropologie, c'est avant tout, selon Piaget (1968), un idéal d'intelligibilité scientifique. Une structure est alors définie comme « un système de transformations, qui comporte des lois [...] et qui se conserve ou s'enrichit par le jeu même de ces transformations

mondialisation par le bas » (Portes, 1999 ; Tarrius, 2002) accompagnent l’insertion post-soviétique de l’Asie centrale dans l’espace mondialisé. Ramifiés, ils constituent également un des principaux vecteurs de la diffusion de l’ouverture au sein des sociétés centre-asiatiques. Fondée sur la mobilité, l’activité des commerçants, qui prend pour partie la forme d’un « commerce à la valise », renvoie aussi à la dimension intégratrice, spatialement et socialement, du marché et des échanges marchands alors

La société contre L’état Pierre cLastres F i Voici 3 textes de l’ethnologue français Pierre Clastres (1934-1977) sur la question du pouvoir politique dans les sociétés primitives. Il a particulièrement étudié les Indiens Guaranis du brésil et les Indiens Guayakis du Paraguay dans les années 60. Politiquement, il fut proche du groupe révolutionnaire Socialisme ou Barbarie et du courant libertaire. S’il ne peut être qualifié d’anarchiste, on peut cependant le définir comme un anti-autoritaire