Anthropologie Technique Modernité

s'accorder sur un bien commun imaginaire. Les passions sont combattues par d'autres passions, d'où la crainte des lois. Le bien se fait synonyme de bon relatif à des lois établies par convention comme production imaginaire. Il y a bien là une anthropologie (Spinoza). • Genèse La gloire et l'orgueil ne sont que le résultat des passions primitives (la reproduction de l'espèce n'étant qu'épisodique et sans valeur morale). Pour opérer le passage à l'état civil, l'instinct de conservation

psychologie de la perception, mais il ne permet que des vapeurs épaisses pourraient parfois être un facteur secondaire. Les écrits d'Ibn al-Haytham se distinguent par un souci de clarté et l'originalité de l'approche. Il a contribué à la littérature technique sur l'astronomie, mais en même temps il s'efforçait de faire connaissance astronomique accessible à un public plus large. Sur la page Configuration emploie mathématiques minimes. Il pourrait donc être compris par les philosophes, le public le plus

hiérarchie du monde, et qui y installe l’espace et les êtres ; dans un deuxième temps, c’est l’expression d’une topographie spirituelle, comme la vie des moines, selon les étapes que l’on traverse dans sa vie ; troisième point, l’échelle serait une anthropologie, elle correspond à l’homme, l’homme droit être droit comme une échelle, la verticalité qui l’appelle vers le haut. Le sens nous intéresse pour le Graal, l’échelle comme typographie spirituelle. Car on va du chevalier charnel ou chevalier spirituel

....................................... 106 Deuxième partie : La condition de l’archive à l’ère du numérique 2.1 Culture de la mémoire ou amnésie technologique .................. 114 2.1.1 « Hypomnesis » ou le discrédit de l’interposition technique . 114 2.1.1.1 2.1.1.2 Retour sur un texte fondateur : le Phèdre de Platon.................................. 120 Entre «ars memoria» et «memoria vis» .................................................. 126 2.1.2 2.1.2.1 2.1.2.2 2.1.2.3 Mémoire

1) Les mécanismes de la croissance 76 2) Croissance et crise : les cycles économiques 77 3) La crise économique dans les pays industrialisés 79 B) La croissance endogène en vogue 81 1) L’analyse de Solow 81 2) Le progrès technique, un facteur tombé du ciel 82 3) Paul Romer, ou la théorie de la croissance endogène 83 4) L’Etat au secours des innovateurs 84 V - LES POLITIQUES ECONOMIQUES (TD4-TD5) 86 A) La politique monétaire 88 B) La politique budgétaire 89

Qu’est-ce qu’une règle de droit ? I La notion de règle Définitions : Règle : 1/ Prescription, de l'ordre de la pensée ou de l'action, qui s'impose à quelqu'un dans un cas donné : Les règles de la politesse. - 2/ Prescription propre à une science, une technique, une activité déterminée et qu'il importe de suivre dans leur étude, leur pratique : Règles juridiques. Norme : 1/ Règle, principe, critère auquel se réfère tout jugement : Se fonder sur la norme admise dans une société. - 2/ Ensemble des règles

soumis au risque de torture et d'exécution brutale.11 Puis, durant le XIXe siècle, l'usage abusif d'alcool commença à être vu comme un problème social, et fut associé au prolétariat, 9 LEVI-STRAUSS Cl.: “Les champignons dans la culture”, dans Anthropologie structurale II, Paris, Plon, 1973, p.263-279. MacRAE E.: Santo Daime and Santa Maria – The licit ritual use of ayahuasca and the illicit use of cannabis in a Brazilian Amazonian religion, The International Journal of Drug Police, Elsevier Science

avec d'autres nouvellistes comme Abdel Malik NOURRI "qui lisait en anglais la littérature anglaise et américaine mais qui n'avait aucune idée sur la littérature française. Il a donc profité de Nihad pour connaître le point de vue de Sartre sur la technique des nouvelles préférant le présent au passé maupassantien"2 Fouad al-Takarli n’a pas subi une influence particulière de certains écrivains français mais il était en contact avec la culture et avec la langue française que son frère Nihad maîtrisait

réflexion de nature philosophique qui pose le problème de la pertinence du recours au concept de compétence éthique. Pour ce faire, il propose une incursion dans le discours philosophique en analysant l’origine de ce concept dans la pensée de la modernité et en cherchant, à travers l’analyse que fait Heidegger de la prudence aristotélicienne, comment la morale des Temps modernes établit une rupture entre théorie et praxis, favorisant la croyance en une réflexivité éthique parfaite. Les thèses de Mitchell

SEMESTRE 3 UE1 : MÉTHODOLOGIE DU TRAVAIL UNIVERSITAIRE 3 ECTS → CONSULTEZ LES INFORMATIONS DÉTAILLÉES À PROPOS DE L’ORGANISATION DE L’UE1 SUR LE SITE DE LA FACULTÉ DES LETTRES. ҉ LT00CM11 – C2i NIVEAU 1 : THÉORIE Programme : Savoirs théoriques, techniques et éthiques sur les outils et leurs usages ҉ LT00CM12 – C2i NIVEAU 1 : PRATIQUE Programme : Compétences et savoir-faire appliqués à la conception de documents Le site de la Faculté des Lettres vous indique l’essentiel de ce qu’il faut savoir sur