Anthropologie Technique Modernité

d’une science de l’accommodement des nouvelles contraintes professionnelles, le coaching se révèle aujourd’hui comme un lieu majeur de refondation du sens en entreprise, et du rapport à autrui en général. Derrière la diversité des méthodes, des techniques et des pratiques observées en France et en Europe, il y a un même corpus théorique et symbolique sur le développement des hommes en entreprise. L’enjeu est de taille : faire du coaching une discipline en sciences de gestion, répondant de ses fondements

non suffisante pour le devenir. le passage de la puissance à l'acte, du virtuel au réel. (Occurrences en problématisation : la liberté, le désir) ACTUALISATION : se différencie de l'état seulement potentiel d'une réalité, à ne pas confondre avec modernité. ACTUEL : soit ce qui est lié au présent ; soit la réalité effective, par opposition à ce qui est seulement virtuel ou potentiellement réalisé. AFFECTIVITE : capacité passive d'une personne à être affectée, touchée. Elle constitue un état d'esprit

d’autorité sur le continent africain par le pouvoir colonial, le modèle juridique français, tel un greffon plus ou moins bien reçu, s’y est maintenu. La réalité est cependant moins simple à synthétiser, et son intelligence nécessite une évocation de la technique législative de l’empire colonial (A), ainsi qu’un aperçu du contexte immédiat de la décolonisation (B). A. Une circulation par voie d’autorité : un droit greffé 5. Au temps d’une production centralisée du droit… - La greffe en Afrique noire francophone

gestes qui le sont encore davantage ? Toutes ces réalisations destinées irréversiblement à disparaître au même titre que leur auteur, ne sauraient dès lors lui procurer aucune joie et donner un sens quelconque à son action. On pourrait définir la modernité, de façon élémentaire, comme le pari de l’immanence contre la transcendance et le primat des processus sur l’être dans la sphère théorique comme dans la sphère pratique. Sa forme historiciste se manifeste dès lors que l’homme admet que son histoire

registre rhétorique de genres, de styles ou de figures et un régime socio-historique -- l'archi-texte -- impliquant un récit constitutionnel (ou un parcours), qui inclut lui-même un discours institutionnel. Qui dit art dit technique; qui dit langage dit grammaire; qui dit technique et grammaire dit tekhnê : poiêsis et physis. Le système esthétique fait de la littérature un art; le régime socio-historique en fait un métier : la littérature devient un art quand les artisans deviennent des artistes; mais

C’est parce que le droit a son langage propre auquel il faut dès à présent se familiariser. Une science, (si on peut déjà parler de science juridique) se construit à partir d’un système d’expression et de communication. Ce langage qui recense les techniques et la pensée juridique paraît difficile, et, à certains égards, ésotérique. Le niveau de langue est souvent relevé avec l’emploi fréquent de mots peu usités (déclinatoire, usucapion, grever de servitude, hypothèque etc.), de verbes défectifs, c'est-àdire

née ce qu'on a l'habitude d'appeler la gastronomie française. Celle-ci apparaît comme une « reconnaissance », une « valorisation » et une « verbalisation » d'un modèle alimentaire français qui s'est façonné au cours du temps, de l'Antiquité à la Modernité en passant par le Moyen Âge et le Siècle des Lumières, nous apportant ainsi l'ensemble des règles du « bien manger » que nous connaissons aujourd'hui. En France, nous refusons catégoriquement l'idée que l'acte alimentaire puisse se réduire à sa

mélange des formes romanesques et poétiques, le jeu sur la temporalité, le recours au mythe, la plongée, par le monologue intérieur, dans la conscience des héros, tous ces éléments ont déconcerté et fasciné les lecteurs qui ont appris à y lire une « anthropologie poétique de l’Algérie » (J. Arnaud). En 1959, un volume de théâtre, Le Cercle des représailles, préfacé par Édouard Glissant, rassemble une tragédie, un monologue lyrique et une comédie (Les ancêtres redoublent de férocité, Le Vautour, La

que ce soit par les hommes politiques, les médias ou encore les experts. En effet, le terme de « parentalité » est un néologisme créé de toute pièce par la sphère médico-psycho-sociale, permettant ainsi de nommer la fonction d'être parent. En anthropologie, « la parentalité définit l'un des trois groupes de relations sociales qui composent la parenté : le groupe des relations entre parents et enfants »1. Ceci renvoie donc au fait que le terme de parent ne signifie pas forcément « ceux » qui ont engendré

concepts. Cela est vieux, omnis definitio « Les définitions en droit sont toujours dangereuses » d'après Justinien. C’est la technique du faisceau d'indices et non pas la technique de conditions nécessaires et suffisantes. Toutes les sciences actuelles fonctionnent par critères, ce qui n’est pas la technique du juge administratif. Le juge administratif va ainsi inventer cette technique de rassembler des indices (ce qui pourra demander à Napoléon, ce qui ne sera plus possible, évolutions, etc.).