Anthropologie

odeurs Communication Non-Verbale Biologie (biologique humaine et animale, socio-biologique) Sociobiologie : Observe la façon dont se comporte les insecte et les animaux et on observe comment se comporte les humains et on les compare Anthropologie (anthropologie sociale et culturelle, ethnologie) Psychologie (psychanalyse, psychologie comportementale, psychologie sociale etc.) Sociologie Communication Classification des formes (7) de la communication non- verbale Mouvements du corps : cette

également occupé divers postes d’agents hospitaliers parallèlement à ses études d’ethnologie. Elle a été enseignante en Sciences Humaines en écoles d’infirmière et est aujourd’hui chercheur associé au Centre d’Ethnologie Française, spécialisée en anthropologie de la maladie. Forte de son expérience et de ses représentations, elle a choisi d’effectuer une analyse qualitative relative aux infirmières, groupe socioprofessionnel le plus nombreux à l’hôpital, de catégorie intermédiaire dans un milieu fortement

VIIIIED) 2004:Doctorat de sociologie (Université du Québec à Montréal-Université Marc Bloch) Thèse sur l’approche phénoménologie du toucher dans le champ des pratiques soignantes contemporaines Domaine de spécialisation : - Anthropologie du toucher - Anthropologie du soin - Humour et santé - Culture sensible Livres publiés : -Le toucher qui guérit, entre soin et communication, Edition Belin, 2007 -Dr Clown, une prescription de tendresse, Editions de Ste

autre âge, ces derniers décrits comme isolés et crédules, naïfs et arriérés. Loin de se demander ce que cette société veut mettre en forme ou ce que ces pratiques cachent ou signifient, les folkloristes ont développé des concepts basés sur une anthropologie enthnocentrée : en effet, ces paysans sont dits « imperméables à la causalité », car les causes des effets sont différentes de celles des sociétés dites « modernes ». Ensuite, l'auteur va se distancer des ces conceptions, pour étudier les pratiques

les lois, mais aussi les croyances de toutes sortes. Si l’être humain est un être de culture, alors celle-ci façonne la personnalité et explique les comportements humains. C’est un des postulats de base de l’approche dite « culturaliste » en anthropologie, une approche qui va irriguer les sciences humaines et une partie de la philosophie contemporaine. La culture : le mot culture désigne ce qui est différent de la nature, c'est-à-dire ce qui est de l'ordre de l'acquis et non de l'inné. La culture

mise en commun communicationnelle. Tous ces elements vont alimenter les theories de l'enonciation ou des actes de langage en linguistique, les theories interactionnistes en sociologie, l'ethnomethodologie du langage, les courants contemporains en anthropologie de la communication. I Parmi bien d'autres, on trouve Heinz von Foerstcr, Gregory Bateson, Jean Piaget, Francisco Varela ; pas spdcialement des farfelus ! 2 Comme me le fait remarquer Jean Widmer, le terme irait tout aussi bien aux tenants de

Licence 1 de Sociologie : Introduction aux méthodes en anthropologie L1 – S1 – UE2 – HLSC1MA1 CM 24 heures (valeur 4 ects), examen terminal écrit « Introduction aux méthodes en anthropologie », Jean-Louis Olive – jlo@free.fr Thème : la convention procédurale du terrain et l’observation participante [pic] Loïc Wacquant Corps & âme, Carnets ethnographiques d'un apprenti boxeur. http://atheles.org/agone/corpsame (en ligne : une revue de presse et La saveur et la douleur de l'action, préface

dans une logique concrète, en tenant compte des conditions culturelles, des conditions de groupe, du terrain, de l'environnement. C. L'ethnologie décrit les sociétés primitives. Elle décrit la singularité de ces sociétés. L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie, et dont l'objet est l'étude explicative et comparative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains « les plus manifestes comme les moins avouées »1

versions originelles des mythes. Même dans l’antiquité, nous trouvons les versions différentes d’un mythe chez différents auteurs. Il est aussi impossible de repérer une version plus vraie que les autres. C. Lévi-Strauss remarque à ce propos dans anthropologie structurale : « … un mythe se compose de l’ensemble de ses variante ». Il ajoute que pour cette raison, en analysant le mythe, il faut considérer toutes ces variantes au même titre. De vivre la catharsis à travers les sentiments de peur et de

psychologie, sociologie, anthropologie Le développement cognitif 1er stade : stade sensori moteur (de 0 à 18/24mois) On l’appelle sensori-moteur (construction de la pensée) car au début de sa vie, le nourrisson ne présente pas encore de pensée, ni d’affectivité, ni sentiments. Lié aux représentations de personnes ou d’objet, il n’a donc pas encore de mémoire. C’est encore un petit être relié à sa mère. En cas d’inconfort il va se mettre à pleurer. Il grandi vite il va doubler