Anthropomorphisme

particuliers risque alors de perdre tout caractère non seulement paradoxal, mais même discriminant. Comme d'autres auteurs l'ont souligné à l'envi. la notion de cause déploie une telle polysémie qu'on ne sait plus si c'est en vertu d'un anthropomorphisme non remarqué que nous croyons voir le bulldozer pousser, comme nous poussons une pierre à coups d'efforts physiques, ou bien si c'est par transfert des choses à nous que nous appliquons à notre propre action un modèle mécanique. Aussi bien

légèrement les images pour être sûr que l'esprit humain y opère humainement, pour être sûr que ce sont des images humaines, des images qui humanisent des forces du cosmos. Alors on est conduit à la cosmologie de l'humain. Au lieu de vivre un naïf anthropomorphisme, on rend l'homme aux forces élémentaires et profondes. Or, la vie spirituelle est caractérisée par son opération dominante : elle veut grandir, elle veut s'élever. Elle cherche instinctivement la hauteur. Les images poétiques sont donc toutes

of the universe, or a "creation" like the mythically potent landscape of the Australian aborigines; or they may be diffuse, like the Daribi notion that the movements of the sun and the water prefigure the course of human mortality. Again, the anthropomorphism may take on a different form and a different significance under the impress of various ceremonial, mythological, and divinatory procedures for compelling and discovering the innate. But whatever the form his machinations give it, this immanent

explique Lucrèce, en vue de son usage. L’évidente adaptation de l’organe à la fonction qu’il rend possible ne doit donc pas nous leurrer en nous induisant à projeter sur le monde du vivant un modèle explicatif qui constitue, en fin de compte, un anthropomorphisme. Que le pinceau soit l’outil le plus adapté à la peinture et qu’en cela le peintre qui s’en saisit soit intelligent et vise un but ne signifie absolument pas que l’assimilation de l’œil, organe, à un outil, organon, implique que ce soit la fonction

questionnaire measures », Journal of Personality, 32, 459-479. Index des notions A achats impulsifs 151 adhésion 24 affects positifs 89 aires visuelles – associatives 191 – primaires 191 amorçage cognitif 120 amygdale cérébrale 218 anthropomorphisme 128 approche – dite centrale 73 – de l’information 73 – périphérique 73 attitudes non verbales du journaliste 80 auto-efficacité 228, 231 © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit. B biais – d’affirmation 84, 85, 86 – d’assimilation

qu’elle peut être. Il n’y a donc pas à se lamenter de ce qu’elle n’est pas comme on désire qu’elle soit, mais seulement à comprendre l’ordre nécessaire de consécution des causes et des effets. Il faut donc également en finir avec cet anthropomorphisme grossier qui projette sur Dieu la conviction illusoire qu’ont les hommes d’être dotés d’un libre arbitre. Nous nous croyons libres parce que nous avons conscience de nos appétits, tout en ignorant les causes qui nous déterminent à vouloir

tout ce qu’elle peut être. Il n’y a donc pas à se lamenter de ce qu’elle n’est pas comme on désire qu’elle soit, mais seulement à comprendre l’ordre nécessaire de consécution des causes et des effets. Il faut donc également en finir avec cet anthropomorphisme grossier qui projette sur Dieu la conviction illusoire qu’ont les hommes d’être dotés d’un libre arbitre. Nous nous croyons libres parce que nous avons conscience de nos appétits, tout en ignorant les causes qui nous déterminent à vouloir ce

relaxées car bénéfice du doute avec interdiction franchir moitié du lac. « Procès de la Truie de Falèse », menée par Duché de Normandie en 1386 : truie errante avait déchiqueté enfant. Placée en détention provisoire, plus notifiée sentence. Anthropomorphisme, truie revêtue d’habits d’homme. Till rév fr, homosexualité entre adultes consentants est réprimée pénalement = peine de mort. // mat de bestialité : fait d’avoir une relation sexuelle avec un animal. Généralement animal de basse ou de haute

Le régime franquiste se présente, de ce fait, comme la plus parfaite actualisation anachronique de l'idéal voltairien du Despotisme Eclairé: tout est réalisé pour le peuple, sans le peuple. En résumant, trois traits définissent le régime: 1. Anthropomorphisme du pouvoir et concentration de ce dernier dans les mains de Franco qui depuis le début s'autoproclame «tétradictateur» (Generalísimo, Chef du Gouvernement, Chef de l'État et Chef du Parti); 2. Absence d'un contrôle institutionnel: d'après l'Art

qu’elle peut être. Il n’y a donc pas à se lamenter de ce qu’elle n’est pas comme on désire qu’elle soit, mais seulement à comprendre l’ordre nécessaire de consécution des causes et des effets. Il faut donc également en finir avec cet anthropomorphisme grossier qui projette sur Dieu la conviction illusoire qu’ont les hommes d’être dotés d’un libre arbitre. Nous nous croyons libres parce que nous avons conscience de nos appétits, tout en ignorant les causes qui nous déterminent à vouloir