Anticléricalisme

c’est une femme, Rosalia de Castro, qui a écrit de la poésie : Cantares Gallegos et Follas Novas. Après, Eduardo Pondal a écrit Queixumes do Pinos, recueil dans lequel on peut trouver l’hymne galicien actuel. Curros Enríquez, connu pour son anticléricalisme, a écrit Aires da miña terra. On parle ici des écrivains du Rexurdimento. L’espagnol est une langue en continuelle évolution, comme elle a traversé aussi quelques changements au XXème siècle. Les avancées technologiques et scientifiques

d’un monde nouveau 1848 chasser Guizot louis Philippe idée régime nouv sera meilleur, // République euphorique, enthousiasmé que régime sera fav aux petites gens Ø violence contre les personnes mais contre les biens pillage châteaux 1830 anticléricalisme ≠ 1848ambiance religieuse cérémonie ou on plante arbres liberté bénis par curés Comme si peuple uni Espace politique Très idéaliste, désir de pureté Mettre fin aux conflits sociaux… Premiers mesures prises témoignent de cette ambiance

périodes d’assoupissement, puisqu’il faut bien sacrifier à la nature, ou de courtes pauses de réconciliation pour fumer le tabac du prêtre. Cette faiblesse humaine rend un peu ridicule les déclarations grandiloquentes d’Homais, d’autant plus que son anticléricalisme militant a des origines peu flatteuses. L’esprit fort qui affirme que "le néant n’épouvante pas un philosophe", qui veut léguer son corps à la médecine pour servir la Science (encore le goût des déclarations fracassantes et le désir de paraître)

d’autres exemples de politiques de laïcisation menées dans la période 1850-1939 en Europe. Espagne : Des réactions suite au monopole idéologique et religieux, au refus de toute forme de modernisme et à l’hostilité au libéralisme politique : Anticléricalisme populaire, puissant mouvement libertaire au XIXème siècle dans le prolétariat catalan, chez les ouvriers agricoles andalous… Etc. Jusqu’en 1930, la monarchie protège l’Eglise catholique et interdit toute autre religion. La victoire électorale

Monarchie. La classe bourgeoise se constitue une idéologie propre antiaristocratique et antipopulaire (le peuple est senti comme une masse dangereuse). L’idéologie bourgeoise repose sur une confiance dans le progrès, une liberté de pensée et un anticléricalisme. C’est elle qui va engendrer le réalisme. -Le naturalisme : (1850-1900) Ce courant a été défini par Emile Zola dans son Roman expérimental (série d’articles de Zola regroupés), il dira à ce propos : le naturalisme est purement une formule

deux femmes, et mourait ; suis-je sûr de me souvenir qu’il mourait ? J’ai donc été bien surpris de découvrir un brûlot de 1830, tirant à boulets rouges sur les Sarkozy et Delanoë de l’époque, professant un athéisme sans concession, ou plutôt un anticléricalisme provocateur, et donnant de l’amour une conception assez peu « romantique » selon l’acception vulgaire. L’auteur y passe sur le corps sans vie de la France un scalpel trempé à la forge de ses voyages en Europe. Cerise sur le gâteau, il s’amuse

constitutionnelle qui permet le retour des Chambres à Paris. La république s’ancre petit à petit dans les esprits· La « Marseillaise » redevient l’hymne nationale le 14 février 1879.· 29 mars 1880 = loi sur les congrégations non autorisées = anticléricalisme· 11 juillet 1880 = amnistie des Communards· 23 septembre 1880 = premier ministère Jules Ferry· 21 décembre 1880 = loi sur l’enseignement secondaire des jeunes filles· 12 mai 1880 = protectorat sur la Tunisie = politique colonialiste de Ferry·

des dialogues cinématographiques. Après la publication de son recueil Paroles en 1948, il devient vite populaire de par son langage familier, son humour et son envie de liberté. Ses thèmes sur l'enfance et la nature sont souvent préférés à son anticléricalisme virulent. Issu du recueil Paroles, ce poème abandonne vite son apparence de prière pour l'admiration du monde et de ses beautés. Ce sentiment se teinte cependant d'une dénonciation discrète des malheurs qui s'y produisent. On y retrouve un

l'influence des libertins et publie "Eléments philosophiques du citoyen". Thomas Hobbes rentre en Angleterre en 1651 pour ne pas être contraint de se convertir au catholicisme. Cette attitude reflète moins sa fidélité au protestantisme que son anticléricalisme et ses convictions de la supériorité que doit avoir l'Etat sur l'Eglise. Il publie alors Léviathan, manuscrit écrit en France, qui fait la part entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel. Cette œuvre et les suivantes (Lettres sur la liberté

vise à supprimer l’influence des communautés religieuses dans la vie publique. Cléricalisme : Position idéologique qui prône la prédominance de la religion et des communautés religieuses sur la vie politique et les institutions publiques. Anticléricalisme : Opposition à l’influence des religions sur la vie publique. b) Une France marqué par le christianisme et l’anticléricalisme. La Société française de la fin du 19e siècle est religieusement divisée. La pratique religieuse à fortement déclinée