Anticléricalisme Dans Candide De Voltaire

Séquence 2 Quand l’altérité nous est contée : Micromégas de Voltaire Objet d’étude E La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Activités E Étude d’une œuvre intégrale : Micromégas de Voltaire Lecture cursive Sommaire E Voltaire, Zadig Introduction 1. Lecture d’extraits 2. Synthèses sur Micromégas Lecture cursive Lexique des séquences 1 et 2 Séquence 2 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction A Présentation du cours : objectifs et

pour lui par la redécouverte de deux auteurs : Shakespeare, traduit par François-Victor, et auquel il consacre un livre en 1864, et Voltaire, dont il redécouvre les contes. A la fin d'un texte inédit, consacré à la traduction, Hugo souligne la complémentarité des deux écrivains[25], complémentarité que Les Travailleurs de la mer donnent à lire. Le côté de Voltaire informe la première partie du roman, où les personnages et l'île sont présentés à travers une succession de micro-récits, ironiquement

le mot « Lumières » un mouvement culturel européen du XVIIIe siècle 1, caractérisé par la valorisation de l’esprit critique et la lutte contre les préjugés, et dont les représentants les plus significatifs en France sont certainement Montesquieu, Voltaire, Rousseau et Diderot. Appliquée à ce mouvement, l’image de la « lumière » renvoie à son combat contre l’obscurantisme, auquel sont opposées les exigences du rationalisme, la recherche de la liberté et celle du bonheur. Entretien d’un père avec ses

d'autres, jugeant en techniciens, ont regretté le dédain des règles, dénigré la psychologie ou les caractères, déploré l'abondance des « homélies philosophiques» et des « dissertations ». D'autres encore - Bonnet, Marmontel, Borde, La Harpe ou même Voltaire - ont parlé de « peintures lubriques », se sont effarés de oc maximes souvent dangereuses ». Œuvre d'art imparfaite, l'Héloise offrait encore un pernicieux «mélange de vice et de vertu », redoutable aux âmes innocentes, sur lequel quelques-uns, même

du bonheur matériel, contre toutes les contraintes de la monarchie. Le déisme (qui admet l’existence d’un dieu mais récuse les religions) est une attitude de plus en plus fréquente. Ecrivains représentatifs : Montesquieu Les Lettres persanes, Voltaire,Candide, Dictionnaire philosophique Diderot d’Alembert et d’autres L’Encyclopédie, Rousseau Discours sur l’origine de l’inégalité, Marivaux, Beaumarchais, dramaturges ; L’abbé Prévost, Choderlos de Laclos, Marivaux, Sade, Rousseau, romanciers Contexte

principal foyer des Lumières. Une époque de réflexion et de contestation : 1721 - 1781 Le siècle des Lumières est, en Europe, une période de grand essor scientifique et d'épanouissement de la raison critique. Les philosophes français, comme Diderot et Voltaire, énoncent des principes généreux sur les droits naturels, l'égalité entre les hommes, et proclament la nécessité d'améliorer la société, d'interdire l'oppression, d'éliminer l'intolérance et de développer l'enseignement. Il s'agit d'une pensée qui

carcan dans laquelle celle-ci enferme la foi. Alain Decaux cite[139], à ce sujet, cette phrase prononcée par Olympio : « Les dogmes et les pratiques sont des lunettes qui font voir l’étoile aux vues courtes. Moi je vois Dieu à l’œil nu ». Son anticléricalisme transparaît dans ses écrits comme Religions et religion[140], La fin de Satan, Dieu, Le pape, Torquemada, ainsi que dans son adhésion à des mouvements anticléricaux[141]. Victor Hugo reste cependant profondément croyant, il croit en un Dieu

(1879-1953) Régime caractérisé entre autres par - oppression et déportation de minorités - collectivisation forcée de l’agriculture - régime dictatorial et policier - élimination physique de toute opposition - camps d’internement (goulags) - anticléricalisme Les terribles crimes contre l’humanité de ce régime (des dizaines de millions de morts) ont été dévoilés et reconnus e.a. par Khrouchtchev) Le pédant : ancien instituteur de la Troisième République, il a gardé sa manie de l’explication et de

humaine (esprit de tolérance). POTELET 1721 1747 1748 1749 1751-80 1755 1759 1762 1770 1772 Montesquieu Voltaire Montesquieu Buffon Condillac Diderot, d'Alembert, et... J.-J. Rousseau Voltaire J.-J. Rousseau D'Holbach Diderot Lettres Persanes Zadig L'Esprit des lois Histoire naturelle Essai sur l'origine des connaissances humaines L'Encyclopédie Discours sur l'origine de l'inégalité Candide Le Contrat social, Émile Le Système de la nature Supplément au voyage de Bougainville Le groupe des gens

foudroie les jésuites, il aurait fait aussi la caricature de Voltaire (bien que, dans sa correspondance, il affirma : «J'aime le grand Voltaire, autant que je déteste le grand Rousseau. [...] Son “Écrasons l'infâme” me fait l'effet d'un cri de croisade. Toute son intelligence était une machine de guerre.» ; et, dans une lettre de 1858, à propos de fanatiques de «l’Orient» qui opposaient la fatwah au canon, il écrivait : «C’est un Voltaire qu’il leur faudrait»). La pharmacie elle-même est celle du pharmacien