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suscite et aux efforts du stigmatisé pour y échapper ou pour dissimuler qu’il y appartient ».2 Chaque individu est plus ou moins stigmatisé en fonction des circonstances, mais certains le sont plus que d'autres. Lors de ma visite dans l’association Antigone, M. CORRIER, assistant social me livre : « C’est impressionnant le nombre de passants qui passent juste pour insulter les filles et, bizarrement, ce sont autant des hommes que des femmes».3 Aussi, bien que l’image de la femme ait grandement évolué

homme seul dans son fauteuil, face à ses angoisses. Il s’agit en outre de la dernière comédie de Molière dont on sait par ailleurs qu’il redoutait les médecins. C’est donc peut-être aussi une vision de Molière qui est fournie sur cette couverture. 46 Séquence 4 – FR20 © Cned – Académie en ligne Corrigé de l’exercice n° 4 Les quatre extraits reposent sur un comique de situation. Dans la scène entre Dorante et Dubois, le comique est discret mais la situation montre qu’un stratagème se

tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 36 Antigone ou la piété, Garnier OBSTACLES PASSIONS PERSONNAGES aux PERSONNAGES PASSIONS DESSEINS DESSEINS β α des Pα des Pα Empêcher le Edipe Crainte Suicide suicide Pitié Antigone d’Edipe Guerre Trouver un Désir Polynice / Haine pour compromis (réconcilier Jocaste Etéocle l’héritage V pour éviter la ses fils) Ex : v. 850 E guerre R Dévier la S punition de U Créon, la Amour Hémon S lever Punir Punir Créon Antigone en lui ôtant Créon Colère qui a voulu son fils

duquel l’Etat dont la population est victime d’une catastrophe, a la priorité des secours ; l’aide internationale n’intervient qu’à la double condition cumulative : son consentement et seulement si ses moyens s’avèreraient insuffisants. La résolution 46/182 insiste également sur « la souveraineté des Etats affectés et le rôle premier qui leur revient ». (15) Pour un point de vue différent voy M. Bettati,: « Un droit d’ingérence ? », R.G.D.I.P., 1991, p. 639. (16) Selon la sous-commission qui prépara

le cadre de la loi. L’excès de lois positives va conduire chez les poètes, puis les philosophes à affronter de nouveau le problème de la justice. SOPHOCLE crée la figure classique qui va montrer la révolte contre les lois positives classiques => Antigone : citation 37. Cet exemple d’Antigone va être relayé par les philosophes qui disent que par delà le droit positif, il existe un autre droit : le droit naturel. Le législateur devrait faire tout son possible pour conformer les lois positives aux lois

la maison est identifiée au père, elle se situe elle-même au coeur d'un espace bien féminin auquel participe la saison féconde. Et la maison restera stérile aussi longtemps que Jim n'aura pas intégré en lui, par la médiation de la Petite, nouvelle Antigone, cette partie féminine du lieu de sa vie. Alors seulement, les petits chats tigrés pourront envahir la maison. Alors aussi, la lumière bleuté que Jim appelle «âme» ne sera plus une vaine enveloppe qui réchauffe à peine les corps frileux. La lumière

dehors) permettait de montrer ce qui s'était passé à l'intérieur, notamment les dénouements violents avec meurtre ou suicide, qui faisaient l'objet d'un récit rapporté par un messager. Elle a peut-être été utilisée dans les scènes finales d'Electre, Antigone ou Œdipe-Roi. Le toit de la skéné servait probablement de théologéion (lieu d'où parlent les dieux), espace élevé où apparaissaient les divinités intervenant dans l'action. Une méchané (sorte de grue de scène) pouvait soulever les acteurs dans les

mais ils ne sont pas non plus opposés l'un à l'autre par nature. Ainsi il est toujours possible de contester la loi des hommes au nom de principes qui lui seraient supérieurs (cf. Antigone), mais il est également possible de considérer que certaines lois positives sont l'expression écrite du droit naturel. ANTIGONE "Le duel n'avait apporté aucune décision et le combat reprit. Mais Ménécée n'était pas mort en vain ; les Thébains l'emportèrent enfin et les champions moururent tous, à l'exception

l'autre, mais ils ne sont pas non plus opposés l'un à l'autre par nature. Ainsi il est toujours possible de contester la loi des hommes au nom de principes qui lui seraient supérieurs (cf. Antigone), mais il est également possible de considérer que certaines lois positives sont l'expression écrite du droit naturel. ANTIGONE "Le duel n'avait apporté aucune décision et le combat reprit. Mais Ménécée n'était pas mort en vain ; les Thébains l'emportèrent enfin et les champions moururent tous, à l'exception

ambigus ? Prométhée et Antigone, par exemple, auraient pu fournir un couple antithétique plus résistant : deux figures de la révolte dont la première, entachée d’hybris, est explicitement dirigée à l’encontre des dieux, tandis que la seconde, dans la tragédie athénienne du moins, est essentiellement liée aux lois de la polis ? Y a-t-il vraiment dans le mythe d’Antigone ce « Regard d’en haut » qui caractériserait le mythe littéraire ? Ou alors faudrait-il exclure Antigone de la série des mythes