Antigone Acte 1

des Classiques Bordas.  Réflexions sur le mythe d’Antigone (Ac Versailles) http://www.lettres.ac-versailles.fr/article.php3?id_article=639 Un document de Philippe TOUCHET, professeur de philosophie au lycée Jean-Jacques Rousseau, Sarcelles.  Antigone, Anouilh http://www.chez.com/bacfrancais/antigone.htm Le plan détaillé de la lecture analytique du prologue.  Bérénice, Racine http://www.universdeslettres.com/ens_liste_pdf.php?oeu_id=17 Dossier pédagogique à consulter en ligne ou à télécharger

cadavres de Clytemnestre et d’Egisthe. - ESCHYLE, Agamemnon - SOPHOCLE, Trachiniennes La description de l’agonie d’Héraclès sur son bucher à la fin de la pièce. http://remacle.org/bloodwolf/tragediens/sophocle/Trachiniennes.htm - SOPHOCLE, Antigone Monologue quand elle s’apprête à mourir (4ème épisode), morts d’Antigone, Hémon et Eurydice. - SOPHOCLE, Œdipe roi - SENEQUE, Médée Le meurtre de ses deux enfants (V 970 sq). XVIe siècle - GARNIER R., Hippolyte - SHAKESPEARE W.

justice, sentiment d'humanité, amour du prochain). Si la justice n’est que a) alors on peut répondre oui à la question. Mais il y a un autre sens de la justice : le problème est donc de savoir si on peut être juste sans b). Alors, une loi ou un acte conforme au droit positif, n’est pas par définition juste. Le problème est de savoir si l'on peut vraiment juger ou critiquer a) par b) : n'est-ce pas alors abandonner toute l'objectivité censée se trouver dans la justice? N'est-ce pas dire que chacun

plaignait » v.10 imparfait d’habitude qui montre son quotidien, « si sur le point du jour parfois il sommeillait » v.8 -> situation qui se répète. b) Un récit dynamique : • Schéma narratif très net : Situation Initiale (v.1 à v.13): 2 personnages proches géographique mais opposé moralement. Elément Modificateur (v.14 à 36). Péripéties (v.37 à 46) : Inquiétude du Savetier devenu Riche. Elément de Résolution (v.46 à 49) : le Savetier rend l’Argent.

14-XII-2012 OBJET D'ÉTUDE: THÉÂTRE ET REPRÉSENTATION Thème Théâtre Et Spectateur TEXTES ÉTUDIÉS: A : Molière, La Critique de l'école des femmes, sc 5, 1663 B : E. Rostand, Cyrano, I, 3 . 1897 C : P.Claudel : Le Soulier de satin, sc 1 1929 D : J. Anouilh : Antigone, Prologue, 1942 I. Question préalable ou de corpus : Quelles attitudes de spectateur ces textes proposent-ils? • N'oubliez pas que vous devez lire les textes en ayant en tête la question, pour gagner du temps; que vous devez grouper

Bérénice de Racine Une pièce typiquement tragique Le titre lui-même, «Bérénice», est typiquement un titre de tragédie. En effet comme l’a remarqué Bergson dans le rire, les tragédies ont souvent pour titre un nom propre (on peut citer Antigone, Phèdre, Othello...) parce que les caractères qui sont incarnés par les personnages sont entièrement absorbés et éclipsés par eux - alors qu’au contraire dans la comédie, qui a souvent pour titre un nom commun (l’Avare, le Bourgeois gentilhomme, les précieuses

: Nature ou Convention ? Problème méta-juridique du fondement du juste : Thèse substantialiste : il y a des critères de justice qui sont nécessaires et universels avant même et indépendamment des conventions humaines. Archétype : Antigone et le thème des « lois non écrites ». « Il faut avouer des rapports d’équité antérieurs à la loi positive qui les établit », Montesquieu. Deux fondements : soit transcendant (volonté de Dieu, ordre du monde, etc.) soit immanent (« droits de l’homme

pouvait se reconnaître sous les traits de Jupiter ou de César mais il y voyait surtout un nouvel instrument d'éducation. Au 17e le théâtre avait une fonction éducative. La classe moyenne se trouvait valorisé et aller au théâtre commençaient à devenir un acte social. Les auteurs, les étudiants et l’esprit éclairés envisage le théâtre comme une manière de représente des situations. Ces nouvelles idées étaient surtout mises en scène à travers la comédie. La comédie à amener un théâtre plus libertin, plus

Introduction Enjeux: 1) Traduction du terme philia dans une approche doublement réductrice a. Dimens° beaucoup plus large : philia rassemble tous les eidos, les visages ou figures des liens entre les hommes b. Introduction dangereuse de la notion d’autrui : l’acception moderne de l’amitié, traduction habituelle de la philia, est celle d’un mode de lien privilégiant non pas la notion de lien universel & omniprésent proprement grecque, mais plutôt ce lien d’un ego avec un alter-ego

la loi et l'équité, ce que symbolise l'équilibre des plateaux de la Balance. Cependant, selon les pays et les circonstances, le juste s'oppose parfois au juriste. |   DEVELOPPEMENT   | PLAN DETAILLE: A. Les lois sont "tenues pour justes" 1.Pascal écrit: "La justice est ce qui est établi et ainsi toutes nos lois établies seront nécessairement tenues pour justes sans être examinées puisqu'elles sont établies"." (Pensées, 645-312). Ainsi, le juge est "tenu" de respecter la lettre de la loi