Antigone Amour Impossible

emprunte la plupart de ses sujets à la mythologie grecque, recourt fréquemment au même ressort. Poursuivant Phèdre d’une haine implacable, Vénus inspire à l’héroïne une passion mortelle pour son beau-fils Hippolyte. Phèdre ne peut résister à cet amour, malgré la honte qu’il lui inspire : C’est Vénus tout entière à sa proie attachée [...] (Phèdre, 1,3, v. 306), dit-elle d’elle-même. Elle se suicidera. L’INF LUENCE DE L’H ÉRÉD ITÉ Parfois, la fatalité revêt la forme, déjà plus moderne, de

Sophocle Traduction de Leconte de Lisle TRAGÉDIES Table des matières ŒDIPE – ROI........................................................................... 3 ŒDIPE À COLONE.................................................................79 ANTIGONE ...........................................................................168 PHILOCTÈTE....................................................................... 223 ÉLECTRE ........................................................................

modernisé. Ainsi, par exemple, Médée vit dans une roulotte, abordant ainsi d’avantage la thématique de Médée l’expatriée. De même, Anouilh analyse de façon plus approfondie la question des rapports hommes-femmes. Médée est créée en 1946, peu après Antigone. Les deux pièces sont proches non seulement chronologiquement, mais aussi d'inspiration. A la différence des pièces antiques portant sur le même sujet, Anouilh ne place pas l'infanticide au cœur du drame. Il semble gêné par le traitement de cette

contrepartie, le jeune officier vit dans un rêve, il voit la guerre comme « la merveilleuse union » de l’Allemagne et de la France. « Pardonnez-moi : peut-être j’ai pu vous blesser. Mais ce que je disais je le pense avec très bon coeur : je le pense par amour pour la France. Il sortira de très grandes choses pour l’Allemagne, et pour la France. » « Mais c’est la dernière. Nous ne nous battrons plus : nous nous marierons ! » Cette œuvre dénonce les Nazis et leur entreprise diabolique d’avilissement de

spontanément tout ce qui me passe par la tête sans évaluer son importance. Exemple : le mot ‘famille’ ne me dit pas grand-chose au début, mais si je me ‘relaxe’ un peu et je libère mon imagination, je vais trouver des expressions comme : protection, amour, autorité, éducation, tendresse, foyer, bon citoyen, criminel, ‘sans famille’, le condamné à mort et sa fille Marie, son camarade à Bicêtre, Sidi Mohammed et son père absent…J’essaie toujours de trouver l’opposé du mot (pour notre exemple c’est le

l’expression d’un désir qui dure dans le temps. Avec le sentiment, l’individu passe à un autre registre de l’affectivité, un registre moins tumultueux. Ainsi, l’émotion de colère se mue en forte antipathie, l’abattement se fait chagrin, l’amour fou devient amour tendresse. © Groupe Eyrolles 7 D’un moraliste moderne aux penseurs anciens Chez un certain nombre d’écrivains modernes, du XVIIe au XXe siècle, on trouve présentes de subtiles études de ces différents aspects de l’affectivité en tant qu’ils

passion, qui mobilise chez elle tous les moyens, et se précipite dans l'abîme. Médée est la passion même. Elle est l'abîme. 10Médée aime Jason de façon passionnée et passionnelle. Elle se remplit de l’homme auprès duquel elle comble son manque. Cet amour paraît comme une illusion de complétude phallique. Médée tisse avec Jason une relation de dépendance totale, d’amour inconditionnel, fusionnel, exclusif et cela explique en partie la violence de son acte. C’est cet appel à l’Un platonicien, que l’on

polythéistes comme cela l'était à l'époque. Ils honoraient une personne connue sous le nom de Dieu et n'allaient pas dans les temples des divinités Jupiter, Minerve, Junon, Mars, Neptune ... Fort heureusement, Lygie survivra et pourra vivre avec son amour, un patricien Marcus Vinicius. Harriet Beecher Stowe, dans son roman La Case de l'oncle Tom, nous montre le héros Tom, un esclave, persécuté par certains de ses maîtres méchants et cruels. Il mourra après avoir été battu de trop nombreuses fois. Ce

Psyché (R. Derche, Quatre mythes poétiques, Paris, 1962). De qui s'inspira La Fontaine ? Ainsi qu'il le confesse dans sa préface, La Fontaine a emprunté à Apulée : « ...pour le principal point qui est la conduite, j'avois mon guide : il m'étoit impossible de m'égarer. Apulée me fournissait la matière... » (Préface, p. 9) ; dans les grandes lignes, son récit suit celui de son devancier, sauf sur quelques points que ne manque pas de signaler le poète : « Il y a quelques épisodes de moi, comme

scandale. On le connaissait pour un monstre, collectionneur de femmes, prompt à la violence et au meurtre, lançant à Dieu le défi d!un orgueil satanique. Le Dom Juan de Molière ne va de femme en femme que par horreur de l’ensommeillement. S’endormir en amour, s’installer dans une conjugalité confortable, très peu pour lui. Son plaisir est dans la conquête. Sa parole enjôleuse « mène doucement » ses victimes où il veut les faire venir. Alouettes au miroir, proies trop faciles. Quant aux remontrances de