Antigone Analyse Et Le Garde

genre : Gaspard de la nuit d’ Aloysius Bertrand (1842) puis Charles Baudelaire avec le Spleen de Paris en 1862 et enfin Arthur Rimbaud en 1886 avec les Illuminations.   2.      l’influence du surréalisme   Le surréalisme : mouvement d’avant-garde littéraire né suite au traumatisme de la première guerre mondiale. C’est un mouvement de rupture avec la littérature dite bourgeoise et sa société. Les surréalistes inventent une nouvelle langue « afin de libérer la vie de l’esprit et capter le merveilleux

nature humaine • Roman de l'identité, de la filiation Par ex pour Souba= La quête.de « sa filiation », de soi- même .Cf : Souba la quête d'un fils pour connaître son père, à travers son royaume et la construction de tombeaux pour sa dépouille • Analyse de la psyché des personnages et notamment du personnage de Katabolonga ; • Katabolonga, la mauvaise conscience de Tsongor • Les personnages sont-ils responsables ou non de leur propre malheur ? • Questionnement sur la nature bestiale et foncièrement

humaines sont anciennes. ANTIGONE de Sophocle en est un bon exemple tiré de la littérature. Les philosophes ont formulé des philosophies comparables. La doctrine la plus élaborée est celle d’Aristote. Antigone de Sophocle (Ve siècle av. JC). Deux frères (Polynice et Etéocle, fils d’Œdipe) se sont entre tués pour dominer la cité de Thèbes. Leur Oncle Créon, devenu Roi, interdit sous peine de 4 mort d’enterrer Polynice, celui qui avait tenté de renverser son frère. Leur sœur, Antigone, viole l’ordre de

oQ tout itait remis en question. Elle a , exerce un influence incontestable au cours des années 50 et 60. Le thiâtre de Dubi a suscité l'intérêt de la cri tique mell\e au Canada anglais, aux U.S.A. et en France. Dans ce mimoire, j'ai voulu analyser i partir de sources inédites, cinq pièces de Dubé. Comme l'indique le ti tre de ma thèse, j'ai tenu à traiter l'uni versali té de ce théâtre, cela pour deux raisons. D'abord, ces pièces ont ité écrites il y a une trentaine d'années en moyenne:

la société en classes occupant des fonctions définies par le système productif. Le rapport de force n'est pas une caractéristique quelconque de la société, il en exprime la nature profonde. La « lutte des classes » est le moteur de l'histoire. Ces analyses intéressent au premier chef notre réflexion en suggérant que le rapport de force constitue l'essence de la société. b. Le refus de l'idéalisme : le droit doit composer avec la force. Le problème général du droit est à présent mis en évidence

cassure : « Le ∆t vous sert à conquérir le pouvoir et à la garder ! ». ∆t positif et c’est tout, ce qui est marqué dans le Code. Savoir si c’est juste ou pas, c’est le travail des philosophes. Faut-il obéir à une loi injuste ? • Oui : Socrate • Non : Antigone Le fondement est la volonté de Dieu, les exigences de la nature, de la raison, du respect d’un « contrat social », du respect d'une procédure ? Thémis = « ce qui est déjà posé, déjà établi par les dieux » Dikè = « ce qui se constate et se

: — La Volonté de puissance (trad. G. Bianquis), CM4-Philo générale. « Quand vous ouvrez un livre de Hegel pour la première fois, non seulement vous ne comprenez rien, mais vous ne savez même pas de quoi il est question ! » Cette mise en garde vaut pour tout nouveau lecteur de Hegel. Mais elle ne doit pas décourager, car il y a une raison simple à cette difficulté, qui n’est d’ailleurs pas insurmontable. Hegel participe à l’une des plus extraordinaires périodes de la création philosophique :

du Vè siècle, on se mit à accorder également une distinction au meilleur protagoniste. Cette innovation souligne une importance accrue de l'acteur, liée à la part grandissante que prennent dans la tragédie les dialogues et l'action dramatique. Une analyse comparative (10) des oeuvres d'Eschyle (525-456), de Sopho¬cle (vers 496-405) et d'Euripide (vers 480-406), met en évidence une évolution que Jacqueline de Romilly a résumée en ces termes : « (...) l'importance relative des deux éléments constitutifs

2)Lectures comparées d'Antigone de Sophocle à Anouilh Anouilh a repris le mythe d'Antigone dans la pièce de Sophocle. Il a gardé l'histoire, la trame dramatique, les personnages avec leurs noms et leurs relations, les faits majeurs. Il a introduit des variations dans les caractères, les motivations, les comportements de ces personnages. Dans la pièce de Sophocle, Antigone obéit aux Dieux et à la morale en vigueur alors. En désobéissant à Créon, elle accepte son destin, alors que dans la pièce d'Anouilh

légende grecque à la légende coréenne apparaissent ainsi des figures récurrentes qui sollicitent l’interprétation de ces récurrences. La tragédie grecque S’impose avant tout de retenir les deux grands cycles : – le cycle thébain, celui d’Œdipe (Antigone, Œdipe roi et Œdipe à Colone de Sophocle, Les Sept contre Thèbes d’Eschyle, Les Suppliantes d’Euripide) ; – la guerre de Troie (Ajax de Sophocle, Iphigénie à Aulis, Les Troyennes d’Euripide) et le retour malheureux des héros (L’Orestie d’Eschyle