Antigone Conflit De Génération

ces drts demeurent car ils se confondent avec la dignité humaine. L’illustration la plus célèbre de cette conception c’est une tragédie antique de Sophocle : « Antigone ». Ce pt de départ antique est une décision prise par un roi Créon, qui avait décidé de pv de sépulture un de ses sujets Polymice qu’il considère comme un rebelle. Or Antigone décide de ne pas respecter la décision du roi et décide d’enterrer son frère car elle considère qu’au dessus du drt positif il y a des lois non écrites mais éternelles

portent désormais le nom du personnage principal, et ne désigne plus le chœur (exception faite des Trachiniennes). Ceci correspond à l'importance que représente le héros chez Sophocle. Souvent solitaire, le héros est abandonné voire rejeté, comme Antigone Cadre institutionnel Les gouverneurs de la cité organisaient annuellement un concours entre trois dramaturges, chacun présentant trois tragédies et un drame satyrique. Déroulement Des personnages de rang noble sont impuissants face aux forces

ni de droit sans société." Car le droit a une fonction de régulation. → Nécessité de permettre l'action dans une société complexe, le droit permet de décider, d'agir. → Nécessité de protéger les libertés individuelles et de trancher les conflits. Idée devenue pierre angulaire de notre société. Et le droit le permet. Le droit est un ensemble de contraintes, assorties de sanctions. Les contraintes permettent de structurer la société. Définition pas satisfaisante. Tout un ensemble de règles

Le XXe siècle (1901-2000) [pic] Marc Riboud, Le Peintre de la Tour Eiffel [s.d.] Le vingtième siècle est une période très mouvementée, qui a vu de nombreux conflits et où les découvertes scientifiques se sont succédées à un rythme de plus en plus rapide. Ce qui a surtout marqué le siècle, c’est l’accession de la femme au marché du travail et au droit de vote, phénomène dû en grande partie à la Deuxième Guerre mondiale. Avant la Première Guerre mondiale – la France de 1901 à 1914 [pic]

la première génération , de la deuxième generation. Les droit de l'homme de la première generation ce sont les droit de l'homme de la RF de 1789 : les droit individuels. Les droit de l'homme de la deuxième generation, on commence a cogiter dussus en 1848 lors de la seconde république mais c'est un siècle plus tard qu'ils font veritablement apparission c'est les droit économique et sociaux. Cela se trouve dans le préambule de 1946. C'est donc l'Etat providence. La premiere generation renvois a l'Etat

ailleurs, l’art comme une imitation ne relève pas définitivement d’une condamnation chez Platon, c’est pour cela qu’il faut : l’affirmer cela, c’est mal jugé Platon sans raison au sujet de l’art. Car son quiétude c’est pour ne pas que la nouvelle génération se pervertisse au sein de lacité idéale. Puisqu’elle est l’avenir du peuple grec. Mais, comment Aristote conçoit il la Mimésis au regard de son maitre ? Selon Aristote, la Mimésis doit être réhabilité et avoir une nouvelle perspective pour le progrès

intérieur en termes d’exil, de schizophrénie ou d’aliénation ou autres mots à la mode, car mon exil intérieur ne ressemble pas à ce que peut ressentir un citoyen des sociétés occidentales modernes. En dépit de tous les déracinements, des tensions et des conflits internes, je ne me suis jamais senti vidé de mon propre moi. Je n’en suis pas réduit à la misérable situation dont on peut saisir l’image dans maint roman occidental ; je ne trouve dans ma conscience rien du moi individuel aliéné en proie à la solitude

nomos agraphos (non écrite). C'est-à-dire qu’il existerait des lois universelles et intemporelles par opposition aux lois écrites humaines propres à un peuple donné et changeantes au cours du temps. Texte 4 page 7, et texte 6 page 8 des TD. Dans Antigone, texte 4, le cœur de la tragédie repose sur l’opposition entre une loi écrite et une loi non-écrite. Pour l’auteur, les lois non écrites sont supérieures aux lois écrites de la cité. Cette référence se retrouve dans le texte 6 mais on sait aussi

plupart des mobiliers déjà évoqués se retrouvent encore, et on assiste surtout à un développement des enseignes, des étals, des barrières et des bornes (cf. planche 3 document 6 page 15). Ce développement est anarchique et engendre des situations de conflit, voir même des situations dangereuses. Nombre des « mobiliers urbains » de cette époque restent encore dépendants d’édifices ou construits durablement. Toutefois certains besoins se font sentir et vont mener à la mise en place de nouveaux mobiliers

l'Occident et l'Orient. Située à équidistance de l'Europe, de l'Asie mineure et de l'Afrique, elle occupe une position géographique qui lui confère une riche histoire tandis que sa position stratégique lui vaut d'avoir été le terrain de nombreux conflits entre peuples en vue du contrôle de la Méditerranée. Partie intégrante de la Grèce de nos jours, la Crète n'est pourtant réunie à celle-ci que depuis 1913. Habitée au moins depuis leNéolithique, la Crète est le berceau de la civilisation minoenne qui