Antigone Confrontation Créon

sur des arguments. En fait, ils se contentent de répéter bêtement ce qui est écrit sur un « papier imprimé ». Ils se laissent convaincre par la propagande nazie. Mais en réalité, rien ne justifie le rejet dont est victime le héros. B - La confrontation entre les élèves 1- Les sentiments du héros évoluent, au fil de cette scène. Hans est d’abord hésitant (l. 16) puis, pendant la lutte contre Bollacher, il éprouve de la « peur » (l. 28), un « sentiment passionné » l’anime (l. 32), jusqu’à ce

contribuent à l'essor de la tragédie. Structure de l'œuvre 5 parties : - La malédiction de la peste s'abat sut Thèbes -début de l'enquête, conflit entre Tirésias, devin, et Créon, frère de Jocaste et prétendant au trône -Jocaste rassure Œdipe les doutes du roi concernant le coupables se renforcent -Confrontation entre le messager corinthien et le serviteur de Laïus -La catastrophe : mort de Jocaste, Œdipe se crève les yeux La Machine Infernale de Cocteau Structure de l'œuvre

Cours sur la Justice et l’Etat de droit Lectures conseillées: - Antigone de Sophocle - Roméo et Juliette et Richard 3 de Shakespeare - Le discours de la servitude volontaire d'Etienne de la Boétie - Livre 1 du Contrat social de Rousseau Introduction Justice et vérité: La question de la justice comme celle de la vérité est une des plus anciennes questions de la philosophie: c'est l'une des questions posées par Socrate à ses interlocuteurs, qu'ils soient de condition libre ou servile

plus juste vie du conflit qui oppose les personnages. Ainsi dans Antigone, Ismène et sa sœur présentent un portrait antagoniste et radicalement différent de leur oncle Créon. Ismène voit en son oncle un être puissant et soumis aux lois du pouvoir tandis qu'Antigone nie son pouvoir en le rendant inexistant dans ses répliques. On voit donc s'établir un conflit entre une âme soumise et faible et une femme forte et livre. La confrontation des deux personnages met à jour leur caractère et interdit au spectateur

Valladolid -camus : Caligula -oscar Wilde : le portrait de dorien gray -Anouilh : Antigone -Platon : dialogue socratique -la fontaine : fables -pascal : pensées, le pari -le meilleur des mondes Plan thématique I) la forme du dialogue 1) les formes Échange entre deux interlocuteurs. Guillemets, vbs introducteurs, tirets. Dialogue en tant que genre : entretiens, et formes dialoguées. Théâtre : Antigone, la reine morte. Mais aussi dans la littérature d’idées : réflexions, roman, comtes.

controverse de Valladolid -camus : Caligula -oscar Wilde : le portrait de dorien gray -Anouilh : Antigone -Platon : dialogue socratique -la fontaine : fables -pascal : pensées, le pari -le meilleur des mondes Plan thématique I) la forme du dialogue 1) les formes Échange entre deux interlocuteurs. Guillemets, vbs introducteurs, tirets. Dialogue en tant que genre : entretiens, et formes dialoguées. Théâtre : Antigone, la reine morte. Mais aussi dans la littérature d’idées : réflexions, roman, comtes. 2)

la mort du personnage principal. Nous nous posons donc la question suivante : En quoi le théâtre est-il l’expression privilégiée des conflits et des désordres humains ? Dans un premier temps, nous verrons que le théâtre est donc un haut lieu de confrontation, dans un deuxième, nous observerons que le théâtre est aussi un lieu d’exposition d’idées, et dans un dernier, nous nous pencherons sur les valeurs que représentent l’affrontement et le théâtre. e théâtre est de la parole en action. Il est d’abord

multiplier les points de vue, et ainsi de donner une meilleure perspective sur un conflit .Le spectateur peut en effet se faire sa propre opinion sur le conflit qui oppose les personnages. Ainsi dans Antigone, Ismène et sa sœur présentent un portrait hostile et radicalement différent de leur oncle Créon. Ismène voit en son oncle un être puissant et soumis aux lois du pouvoir tandis qu'Antigone nie son pouvoir en le rendant inexistant dans ses répliques. On voit donc s'établir un conflit entre une âme

parmi les plus marquantes du romantisme. ANTIGONE Antigone (en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê) est une tragédie grecque de Sophocle dont la date de création 2 se situe en 441 av. J.-C. Elle appartient au cycle des pièces thébaines, avec Œdipe roi et Œdipe à Colone, décrivant le sort tragique d'Œdipe (roi de Thèbes) et de ses descendants. Dans l'économie du cycle, Antigone est la dernière pièce, mais elle a été écrite avant les autres. Résumé Antigone fait part à sa sœur Ismène de son intention

une infraction. « Nul n’est censé ignorer la loi ». CONCLUSION : Antigone, sœur du frère condamné à ne pas recevoir de rite funéraire, transgresse l’ordre de son oncle Créon. Elle fait d’abord part de son projet à sa sœur, cette dernière refuse de la suivre et préfère obéir. De son côté, le roi Créon répond que la loi est là pour être imposée. Arrive la confrontation entre le roi et Antigone. Créon lui demande pourquoi, Antigone répond que cette interdiction ne relève pas des Dieux mais des hommes