Antigone De Racine

choix du lieu est indispensable au contexte d’une pièce. La demeure familiale d’Orgon implique la présence d’une loi patriarcale. Au contraire, le palais de Caligula mène indéniablement à la politique et donc au pouvoir. La tombe de Polynice dans Antigone annonce la venue de la Toute-puissante Mort. L’emplacement spatial de l’action informe le spectateur du contexte de la pièce et ainsi permet eu public de visualiser la principale autorité. Enfin, la temporalité de la pièce peut définir la portée

Lire Antigone de Jean Anouilh (2) Durée approximative : 11 h 30 Séance 1 Séance 2 Séance 3 Séance 4 Séance 5 Séance 6 Séance 7 Séance 8 Étudier la justification religieuse d’Antigone : Antigone face à Créon (1) La loi et l’interdit Analyser l’argumentation d’Antigone Vocabulaire : autour du mot loi et de l’idée d’obligation Identifier une stratégie argumentative : Antigone face à

des pouvoirs royaux. Victor Hugo en écrira d'autres comme Ray Blas. Pendant trois siècles, de Molière à Victor Hugo et Musset, le théâtre aura donc servi à dénoncer les travers et les défauts des société. Nous pouvons même penser au XX e siècle Antigone de Jean Anouilh où l'auteur dénonce la collaboration et où l'éponyme représente la résistance, le genre théâtral dénonce donc de nombreux thèmes comme l'esclavage, le pouvoir royal, l'hypocrisie. Nous avons donc montré que le théâtre paraît propre

spectateur. Nous pouvons signaler tout de suite le fait d’utiliser de l’exagération pour susciter de la peine, de la pitié ou même des larmes pour l’un des personnages qui joue un rôle dans la pièce. Certes, ceci se voit très clairement chez Phèdre de Racine lorsque le personnage tragique de Phèdre parle « Je reconnus Vénus et ses feux redoutables, D’un sang qu’elle poursuit tourments inévitables. »(Acte I- Scène III) ici, Phèdre accuse une déesse dont elle devrait avoir un respect pour se justifier.

continue d'écrire. Il ne prend position ni pour la collaboration, ni pour la résistance. Ce non-engagement lui sera reproché. Il se lance dans l'adaptation de tragédies grecques et obtient un nouveau succès avec Eurydice (1942). • En 1944 est créé Antigone (1944). Cette pièce connaît un immense succès public mais engendre une polémique. Certains reprochent à Anouilh de défendre l'ordre établi en faisant la part belle à Créon . Ses défenseurs mettent au contraire en avant les qualités de l'Héroïne.

Fictions Le livre de sable D. Buzzati Le K Corneille Cinna M. Dantec Les racines du mal A. Huxley Le meilleur des mondes H. von Kleist Sur le théâtre de marionnettes J. de La Fontaine Fables H. Melville Bartleby le scribe Y. Mishima Le soleil et l’acier E. A. Poe Histoires extraordinaires D. Quinn Ishmael J.-P. Sartre Huis Clos Les mots W. Shakespeare Hamlet Le marchand de Venise Othello MacBeth Sophocle Antigone Œdipe-roi J. Swift Les voyages de Gulliver

le site des Classiques Bordas.  Andromaque, Racine http://www.universdeslettres.com/ens_liste_pdf.php?oeu_id=13 Dossier pédagogique à consulter en ligne ou à télécharger gratuitement sur le site des Classiques Bordas.  Réflexions sur le mythe d’Antigone (Ac Versailles) http://www.lettres.ac-versailles.fr/article.php3?id_article=639 Un document de Philippe TOUCHET, professeur de philosophie au lycée Jean-Jacques Rousseau, Sarcelles.  Antigone, Anouilh http://www.chez.com/bacfrancais/antigone

monstre (vocabulaire du monstre/malédiction des Dieux) Troisième partie : son désespoir (l’amour et la mort) La tragédie est un registre souvent utilisé par les écrivains (par exemple, Sophocle écrit Antigone au Ve siècle avant J-C). Le personnage mythique de Phèdre inspire justement Jean Racine pour cette pièce en cinq actes. Nous nous attarderons plus exactement sur le passage tiré de la scène 5 de l’acte II. Cette scène est en effet le moment crucial qui emmènera notre héroïne tragique vers

la mort sous entendue : vision d'objet de sang, attitude, gestes, phrases, ( roméo et juliette dans le tombeau ), parfois un personnage meurt hors de la scène la mort présente : violence sur scène, vision d'horreur les règles de bienséance : ( racine évoque la mort de ses héros dans les tirade : phèdre ) dans cyrano de bergerac nul mort n'est mise en scène Depuis le XVII siècle, la tragédie est définis par de nombreuses règles et principesfondamentaux, l'un de c'est principe est de ne pas représenter

* Dégage une morale : On a du mal à effacer son passé alors essayons d’etre une personne bien pour ne pas regretter plus tard d’avoir été cette personne. * Humour -Andromaque, Racine * Mort * Fatalité - Ruy Blas, Hugo *Argent : Morale ( -Rhinocéros, Ionesco) -Antigone, Jean Anouilh * Figure de la résistance contre les nazis fait passer un message aux autres résistants -Le malade imaginaire, Molière * différents types de comiques