Antigone Et Ismene

Antigone : les thèmes Toutes les références renvoient à l'édition suivante : ANOUILH, Jean, Antigone, La table ronde, 1946, Paris. ISBN 2-7103-0025-7 1. La solitude physique et morale des personnages Dès le prologue, on nous annonce qu'Antigone va « se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon » (p. 9). Elle espérait l'aide de sa sœur pour ensevelir son frère maisIsmène a renoncé : « nous ne pouvons pas […] Il nous ferait mourir. » (p. 23) et elle la traite de folle. Sa nourrice ne

choisi la vie et moi la mort. (Antithèse) 20-Nous allons tous porter cette plaie au côté, pendant des siècles. (Métaphore) 21-Oublie-la, Hémon ; oublie-la, mon petit. (Anaphore) 22-Tout Thèbes sait ce qu’elle a fait. (Métonymie) 23-Antigone ne peut plus vivre. Antigone nous a déjà quittés tous. (Euphémisme) 24-Crois-tu que je pourrai vivre, moi, sans elle ? Crois-tu que je l’accepterai, votre vie ? (anaphore) 25-et votre agitation, votre bavardage, votre vide, sans elle.

passivité de certains face aux lois dictées par lesnazis. Antigone symbolise la résistance qui s'obstine malgré les dangers encourus Dès le prologue, le Chœur antique qui commente la pièce tout au long, annonce la couleur : on sait très bien qui va mourir, qui survivra, qui jouera un rôle, qui ne servira à rien, et les personnages sont alors répartis en deux grandes catégories : ceux qui « savent » et ceux qui « ne savent pas ». Créon, Antigone, le Messager font partie de ceux qui savent tout, sans

routes. - Œdipe, Jocaste, Créon, Hémon, Antigone, Isméne, Etéocle et Polynice font tous partie de la même famille. - Œdipe est le roi de Thèbes et fils de Laios et de Jocaste. - Jocaste est la fille de Ménécée , sœur de Créon et épouse de Laios. - Créon est le fils de Ménécée , frère de Jocaste est roi de Thèbes. - Hémon est le fils de Créon et fiancé d'Antigone. - Antigone est la fille d’Œdipe et sœur d' Etéocle, Polynice et d'Ismène. - Isméne est la fille d’Œdipe et de Jocaste, la petite-fille

reprises dans des tragédies françaises classiques ou modernes. 1. ŒDIPE : a. extrait d’Œdipe-roi de Sophocle : affrontement d’Oedipe et de Tirésias, v. 300 – 462. b. extrait d’Œdipe de Sénèque : affrontement d’Oedipe et de Créon, v. 660 – 708. 2. ANTIGONE : affrontement d’Antigone et de Créon, v. 446 – 581. 3. MÉDÉE : a. extrait de Médée d’Euripide : affrontement de Médée et de Jason, scène finale. b. extraits de Médée de Sénèque : affrontement de Médée et de Jason, v. 431 – 578 Médée tue ses

meurtrier qui doit être chassé de Thèbes. Ismène souhaite alors aider son père, mais Antigone l'en empêche et le suit à sa place dans son exil. A ce moment l'éclairage s'amuit et l'on ne voit plus qu'une petite lumière abstraite sur le fond du décor. La transition est accompagnée de la voix d'Oedipe que l'on entend chanter un petit air. Dans la scène suivante, le décor consiste en une toile simple avec un éclairage constitué de différentes couleurs. Oedipe et Antigone arrivent à Colone où ils s'arrêtent

  II. Informations délivrés 1. Antigone (l'éponyme) Portrait physique. Insistance sur sa jeunesse et son dépouillement Psychologie : être marginal, obstiné qui se révolte. Évocation de la mort (l.9-10, l.14-15) 2. Autres personnages Ismène se définit par rapport à sa sœur. Elle insiste sur sa beauté (l. 16, l. 20-22), blondeur. Reprise de l'idée de bonheur, insiste sur le superficiel. Héron, initiation évoquée dans sa relation avec Ismène (l.13, 16) phrase qui souligne son caractère

ISMÈNE. - Aucune nouvelle de nos amis, Antigone, n'est venue à moi, joyeuse ou triste, depuis que nous avons été privées de nos deux frères, morts en un seul jour, l'un par l'autre. L'armée des Argiens s'en étant allée cette nuit, je ne sais rien de plus qui puisse me rendre plus heureuse ou plus malheureuse. Ἀντιγόνη ᾔδη καλῶς, καί σ᾽ ἐκτὸς αὐλείων πυλῶν τοῦδ᾽ οὕνεκ᾽ ἐξέπεμπον, ὡς μόνη κλύοις. ANTIGONE. - Je le sais bien ; mais je t'ai demandé de sortir de la demeure

l'énigme imposé par ce dernier. Il est donc fait roi de Thèbes en remerciment et épouse la reine, Jocaste, sa propre mère. Il accomplit alors la prophétie en entier. De cette union sont nés deux garçons : Etéocle et Polynice et deux filles : Antigone et Ismène. Mais la peste arriva bientôt et ravagea le pays. Œdipe envoie alors Créon, son oncle, voir l'oracle de Delphes qui annonça que la maladie était une punition pour le meurtre de Laïos. Œdipe consulte le devin Tirésias pour connître le nom du

Jean Anouilh qui est un écrivain et dramaturge français du XXème siècle, il est l’auteur de nombreuses pièces de théâtre, la plus célèbre étant bien sure Antigone, une relecture moderne de la pièce de Sophocle. La destinée d’Antigone est annoncée dès le prologue de la pièce d’Anouilh : « Elle pense qu’elle va mourir […]. Elle s’appelle Antigone et il va falloir qu’elle joue son rôle jusqu’au bout… » alors que ce destin fait l’objet d’un dialogue dans la version grecque de Sophocle, dans cette version