Antigone Face à Créon

A) Biographie 1910 : Jean Anouilh, Né à Bordeaux, Son père tailleur, sa mère pianiste d’orchestre et prof. Il est mort à Lausanne en 1987. 1921 : Jean Anouilh vit à Paris, en 1923 il entre au collège. Très tôt il se prend de passion pour le théâtre. 1928 : Il se nourrit des lectures de Claudel, Pirandello et Shaw, il assiste émerveillé à la représentation de Siegfried de Jean Giraudoux, il finira par même apprendre la pièce par cœur. 1929 : Jean Anouilh travaille pendant 2 ans dans une agence

Mythe Après qu'Œdipe comprend qu'il a tué son père et épousé sa mère, il se crève les yeux, lègue le trône à ses deux fils qui devraient gouverner en alternant chaque année, et part avec Antigone, sa fille, errant dans les rues. À la mort de son père, Antigone regagne le palais de Thèbes, où elle vit avec sa sœur Ismène. Polynice vient, à la tête des armées d'Argos, ville ennemie de Thèbes, reprendre le trône à son frère Étéocle, qui refusait l'alternance prévue. Les deux hommes s'entretuent lors

amant malheureux de Junie et victime du pouvoir arbitraire de Néron, et d’autre part Antigone, "orgueil d'Oedipe" dans la pièce d’Anouilh, qui se dresse pour défier l'autorité de Créon, au dépens de son amour pour Hémon. En quoi les personnages et les thèmes présentés dans ces deux œuvres peuvent-ils toucher, captiver la jeunesse du 3ème millénaire et susciter en elle une réflexion constructive? Pour répondre à cela il faut, tout d’abord, identifier et présenter des thèmes qui touchent ou captivent

Le cri de la vie : Antigone est un personnage fort de la tragédie, universel dans son refus de l'injustice. C'est pourquoi cette œuvre a connu tant d'adaptations. Cependant, l'Antigone de Bauchau est bien différente de celle de Sophocle. Si le personnage reste le même, l'histoire ne commence pas au même moment. En effet, si Sophocle fait se focaliser le récit sur l'opposition d'Antigone à Créon, Bauchau, lui, préfère se focaliser sur le combat d'Antigone

Conformisme de vie, conformisme de mortCONFORMISME DE VIE, CONFORMISME DE MORT Une étude de la conformité psychique à partir de l’Antigone de Sophocle Frédéric Vinot, Jean-Michel Vivès L’Esprit du temps | « Topique » 2016/3 n° 136 | pages 91 à 101 ISSN 0040-9375 ISBN 9782847953572 DOI 10.3917/top.136.0091 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-topique-2016-3-page-91

(=aide) | 1. Antigone2. Créon | L’opposant | 1. Accomplir les rites funéraires de Polynice2. Interdire l’enterrement de Polynice | | 1. Courage, les dieux, Tirésias2. Les gardes, et autres personnes sous ses ordres | | 1. Créon et son interdiction2. Antigone, Hémon, Tirésias, (le peuple) | | | Résumé de l’histoire L’action se déroule à Thèbes, après la mort d’Œdipe et se des deux fils, Étéocle et Polynice. L’oncle maternel, Créon, est devenu roi de Thèbes. Il a décidé d’enterrer Étéocle

ANOUILH, Antigone, 1944 En quoi cette scène d'exposition est-elle originale? I Un scène d'exposition entre tradition et modernité 1) Une réécriture - Mythe d’Antigone : sujet central dans la littérature antique grecque (5e, 4e s av JC) - Le Prologue- personnage : respect de la tradition antique (existait chez Euripide), mais il est à la fois pge et fonction : dans un discours tout autant narratif que descriptif, il se révèle omniscient et connaît le présent, le passé et surtout le futur des pges

frères d’Antigone, Etéocle et Polynice, Créon impose impitoyablement une loi interdisant d’ensevelir un corps, préposé celui de Polynice. Notre cliente, Antigone a bravé cet interdit pour rétablir l’honneur de son défunt frère et pour le respect d’Hadès, Dieux des Enfers. Injustement, sans forme de procès et sous une loi corrompue, elle fut condamnée à être emmurée vivante. Pour conserver sa dignité, elle se pendit, mais en vérité son cruel assassin est Créon. Ceux qui rougissent sont déjà coupables

la solitude d'Antigone dès les premières lignes de la pièce : « se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon .. » Avant, Antigone espérait l'aide de sa sœur pour ensevelir son frère mais Ismène a renoncé : « Nous ne pouvons pas. [...] Il nous ferait mourir. », Ismène la traite de folle : « J'ai bien pensé toute la nuit. Tu es folle. ». Sa nourrice ne la comprend pas non plus : « Elle est fiancée et à quatre heures du matin elle quitte son lit pour aller courir avec un autre. », elle

1ERE PARTIE D'où viens-tu ? ANTIGONE De me promener, nourrice. C'était beau. Tout était gris. Maintenant, tu ne peux pas savoir, tout est déjà rose, jaune, vert. C'est devenu une carte postale. Il faut te lever plus tôt, nourrice, si tu veux voir un monde sans couleurs. Elle va passer LA NOURRICE Je me lève quand il fait encore noir, je vais à ta chambre, pour voir si tu ne t'es pas découverte en dormant et je ne te trouve plus dans ton lit ! ANTIGONE Le jardin dormait encore. Je l'ai