Antigone La Femme

non-engagement lui sera reproché. Après avoir lu et relu Antigone de Sophocle, il récrit la pièce à sa façon en 1942, le jour où furent placardées partout les Affiches Rouges. Il a dit : ça a été un choc pour moi, je l'ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre ». Inspiré du mythe antique, mais en rupture avec la tradition de la tragédie grecque, le personnage d’Antigone (interprété par Monelle Valentin la femme d’Anouilh) devient l'allégorie de la Résistance

Nicolas Ozareff, jeune et bel officier, entre en France en vainqueur, à la suite des troupes du Tsar Alexandre Ier qui a vaincu l'Empereur Napoléon Bonaparte. Logé dans une famille française, il s'éprend d'une jeune veuve Sophie. Au contact de cette femme, Nicolas prend connaissance des idées républicaines et révolutionnaires qui circulent dans un certain milieu parisien. Après leur mariage, le jeune couple s'installe en Russie, Quelques années plus tard, Nicolas participe activement à la révolte des

Chabert est un roman écrit par Honoré de Balzac et publié sous sa forme définitive en 1844. Ce roman est à la fois une tragédie moderne, un roman de la vie privée, une affaire judiciaire, une scène parisienne, une histoire militaire et une étude de femme. La multitude des sujets traités ont embarrassé Balzac. Celui-ci a eu du mal à lui trouver une place adéquate dans son oeuvre monumentale, La Comédie humaine. Pour finir, il le plaça dans les Scènes de la vie privée. Cette histoire est considérée aujourd'hui

1883). Les personnages principaux de l’œuvre : - Le condamné à mort. -Les geôliers. -Sa fille. -Sa femme et sa mère. -Le prêtre. -La foule L’espagnole. – Le bourreau.   Enonciation, focalisation : Le narrateur est le personnage : utilisation de la première personne Le narrateur # l’auteur. Focalisation interne : accès au point de vue du narrateur et à sa vision des choses et du monde. | | | Antigone | 

Question : Quelle conception du pouvoir est exprimée dans chacun des textes A, B et C? Etudions un corpus composés de trois fables et extraits de roman, Les Deux coqs de Jean de La Fontaine, Du Souvenir de La Bruyère, Antigone de Jean Anouilh et l'illustration Le Monde de Sergueï. En effets, ces textes, bien que différents, présentent une conception différente du pouvoir qui règlent la vie des personnages. Voyons les différents pouvoir qui se sont opposés dans ces récits et montrons ce qu'ils

forte. Jean Anouilh ne choisi pas la même technique que Marivaux. Sa mise en scène est plus violente et le débat entre Ismène et Antigone reste brutale. Antigone veux à tout prix enterrer Polynice, son frère alors que l’opinion d’Ismène est différent. Ismène raisonne sur le fait qu’elle est «  l’ainée » et « qu’elle réfléchi plus qu’elle » mais Antigone reste sur sa positon et ne flanche pas. Ses phrases exclamatives démontrent qu’elle n’est pas prête à obéir à Ismène. La scène 2

le bras. La comtesse On n'a jamais mis un ruban... Suzanne. Et surtout un ruban volé. - Voyons donc ce que la bossette... la courbette... la cornette du cheval... Je n'entends rien à tous ces noms-là - Ah ! qu'il a le bras blanc ; c'est comme une femme ! plus blanc que le mien ! Regardez donc, madame ! Elle les compare. La comtesse. D'un ton glacé. Occupez-vous plutôt de m'avoir du taffetas gommé dans ma toilette. Suzanne lui pousse la tête en riant ; il tombe sur les deux mains. Elle entre dans

logique, roi bon et sage, pieds enflés, éloquent. Jocaste : reine de Thèbes, mère et femme d’Œdipe, veuve de Laïos, 35 ans, aimante, discrète. Etéocle : fils aîné de Jocaste et d’Œdipe, tyrannique. Polynice : second fils de Jocaste et d’Œdipe, adroit, maltraité par son jumeau Etéocle. Antigone : fille de Jocaste et d’Œdipe, douce, raisonnable, courageuse, obstinée.

théâtre, texte et représentation. Corpus : Texte A : Molière, Dom Juan ou le festin de pierre (extrait), acte I, scène 1 (1665). - Texte B : Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour, acte I, scène 1 (extrait) (1834). - Texte C : Jean Anouilh, Antigone (1944).- Texte D : Jean Genet, Les Bonnes (1947). Texte 1 : Molière, Dom Juan ou le festin de pierre (extrait), acte I, scène 1 (1665). ACTE I, Scène première SGANARELLE, GUSMAN. SGANARELLE (…) Reprenons un peu notre discours. Si bien donc, cher

qu’il s’agit de ses parents adoptifs, il ne retourne pas en Corinthe. Or, il rencontre à un carrefour un étranger qui est son vrai père, Laïos. Ce dernier se rend à Delphes pour connaître les raisons de la présence d'un Sphinx – animal à tête de femme et à corps de lion - qui ravage son royaume. Il ordonne à Œdipe de lui céder le passage, mais ce dernier offusqué par sa façon de s’adresser à lui, se bat avec sa garde, la tue, ainsi que Laïos, excepté un serviteur qui prend la fuite. Ainsi, Œdipe