Antigone Ou Le Choix

et de décider d’ assumer seule la vengeance, malgré l’ avis de sa sœur, jusqu’ à la reconnaissance avec son frère et sa contribution à la vengeance. 2. L’ héroïsme de la jeune fille, Electre ( comparaison avec le personnage d’ Antigone) Dès que la jeune Electre apparaît sur la scène, c’ est pour se lamenter sur le meurtre de son père qui a été tué, lachement assa-ssiné, comme nous l’ avons déjà vu, par sa femme Clytem-mettre et par son amant Egisthe. En composant

I. Antigone et Ismène. 1) Quel est le sujet de conversation des deux héroïnes? L’enterrement de Polynice,etla désobéissance. 2) Quel est le point de vue d’Ismène? Relevez une expression qui le montre. Ismènene veutpasl’enterrer,maisobéirau roi. Elle dit « c’estune bêtise» (p.24). 3) Quelles sont les raisons qui la poussent à ce choix? Elle se soumet aux ordres du roi, parce que la ville est d’accord avec lui et qu’elle a peur de la souffrance. Elle ne se sent pas la force de s’opposer

Antigone I/ Sophocle. Antigone est une tragédie grecque écrite par Sophocle au Vème siècle avant JC. Elle fait partie des pièces thébaines qui racontent l’histoire des membres de la famille d’Oeudipe. Polynice et Etéocle, les deux frères qui luttaient pour le trône sont morts au combat. Créon est le nouveau roi de Thèbes et décide que polynice n’aura pas le droit aux rites funéraires sacrés alors que le corps d’Etéocle sera honoré. La pièce s’ouvre sur les deux soeurs des défunts, Ismène

la scène XI d’Antigone de J.Anouilh.P :78/79 « Antigone : Pourquoi le faites vous ?.........-Créon : « Eh bien, oui, j’ai peur d’être obligé de te faire tuer si tu t’obstines. Et je ne le voudrais pas » Démarche : Lecture méthodique ( Le prologue ) Activité : Etude de texte Durée : 1h Capacités visées : rendre l’apprenant capable d’( e) :  Repérer l’affrontement verbal entre Créon et Antigone.  Déceler La saleté et la médiocrité d’ un

Antigone Sophocle Antigone est une tragédie grecque écrite par Sophocle au Ve siècle avant Jésus-Christ (aux environs de -441). Elle fait partie du cycle de pièces thébaines, du même auteur, qui racontent l’histoire des membres de la famille d’Œdipe. La tragédie de Sophocle est la première sur cette héroïne tragique ; mais son succès est encore immense, et Antigone a été reprise maintes et maintes fois, en tant que symbole de liberté individuelle, parmi d’autres. I. RESUME DE LA TRAGEDIE II

Il y a un affrontement : Créon/Antigone = scène classique au 20ème siècle, qui s'inscrit dans la longue tradition des luttes théâtrales. -> il y a 2 didascalies intéressantes ( page 64 et 99 ) qui soulignent la solitude des deux personnages. La tirade de Créon survient au deux tiers de cette scène et vient briser cette solitude. => Ce texte est un plaidoyé, une justification, un moment d'éloquence persuasive où Créon tente de faire entendre raison à Antigone. Pb: Quels armes utilise-t-il ?

condition humaine… La dialectique des sexes, des générations, de  la conscience privée et du bien public, de la vie et de la mort, du  mortel et du divin, se déploie sans effort à partir de la situation dra- matique », écrit le philosophe et essayiste Georges Steiner, dans Les Antigones (1986, Gallimard, pp. 253-255). Quand je lis cette citation, je ne peux éviter de dire : « ÇA CRÈVE LES YEUX ! » Laïos : Roi de Thèbes avant d’être l’époux de Jocaste, il abusa sexuel- lement de l’adolescent Chrysippos, qui en éprouva une telle

 Antigone : Ce texte est une pièce de théâtre du XXe siècle, une tragédie écrite par Jean Anouilh en 1942 et représentée pour la première fois en février 1944 au théâtre de l’Atelier à Paris. Jean Anouilh s’est inspiré d’une tragédie de Sophocle (Vème s. avant JC), mais en adaptant le mythe à son époque et au contexte historique. Antigone est mise en scène en 2009 par Nicolas Briançon. Jean Anouilh : Jean Anouilh est un écrivant scénariste Français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux

mépriser encore, mais de découvrir cela, tu verras, c'est la consolation dérisoire de vieillir ; la vie, ce n'est peut-être tout de même que le bonheur. ANTIGONE, murmure, le regard perdu : - Le bonheur... CREON, a un peu honte soudain : - Un pauvre mot, hein? ANTIGONE : - Quel sera-t-il, mon bonheur ? Quelle femme heureuse deviendra-t-elle, la petite Antigone ? Quelles pauvretés faudra-t-il qu'elle fasse elle aussi, jour par jour, pour arracher avec ses dents son petit lambeau de bonheur ? Dites, à qui

personnage d'Antigone incarne la révolte contre le pouvoir royal exercé par son oncle Créon, le nouveau roi de Thèbes. En effet, Antigone s'oppose aux lois de la cité qui interdisent de rendre les honneurs funèbres à tout ennemi et s'appliquent donc à son frère Polynice qui a pris les armes contre Thèbes pour s'emparer du pouvoir confisqué par son frère Etéocle. Antigone juge iniques et inacceptables ces lois établies par les hommes. Elle place au-dessus d’elles les lois divines, non écrites, qui