Antigone Page 92

commandent le droit à la vie, à l'honneur, etc.) ; chez saint Paul, dans l’épître aux Corinthiens, qui parle de l’homme intérieur, totalement vierge, en lui accordant une dignité absolue ; dans des textes littéraires, comme la pièce de théâtre Antigone de Sophocle 3 ou purement philosophiques, comme dans les textes de l’école de pensée des stoïciens Édit de Milan[modifier | modifier le code] Article détaillé : Édit de Milan. Les droits de l'homme, tels qu'ils sont apparus dans l'histoire européenne

46 - Limites du kitsch – le regard critique  p.47 - Cinq bonnes raisons pour ne pas abuser du kitsch  p.50 Esthétique du kitsch  p.87 Par l’instant, deux alternatives...  p.89 - Aujourd’hui, l’embarras du choix  p.91 - Champs de jeu du kitsch   p.92 - Des critères généraux  p.97 Les deux critères fondamentaux  p.98 - Corollaires  p.100 - Au-delà du bon et du mauvais goût  p.107 - Le kitschounet  p.108 - Un kitsch désuet  p.111 - Obsolescence du kitsch  p.114 - Le kitsch à travers le temps  p.117 -

145 – Pirandello, Six Personnages en quête d’auteur, p. 150 – Genet, Les Bonnes, p. 152 • Objet d’étude : les héroïnes féminines Œuvre intégrale : Musset, Les Caprices de Marianne ou On ne badine pas avec l’amour, ou Giraudoux, Électre, ou Anouilh, Antigone, ou Beckett, Oh les beaux jours. Groupement de textes extraits du manuel : – Molière, Dom Juan, p. 124 Chapitre 2 • Le théâtre : texte et représentation • 65 – Claudel, L’Annonce faite à Marie, p. 119 – Genet, Les Bonnes, p. 152 – Serena, Rimmel

Hildesheim - Zurich - New York, 1982, IX + 260 p. 15R Catulle, sexualité. [91 ARNO (Carlo), « II nuovo regime dotale serviano », in Studi in onore di P. Bonfante nel XL anno d'insegnamento I, Milano, 1930, p. 81-102. 01 R, 04R dot, mariage. [ 92 ARRIGHETTI (G.), « II misoginismo di Esiodo.», in Misoginia e maschilismo in Grecia e in Roma. Ottave giornate filologiche genovesi (25-26 febbraio 1980), Pubblicazioni dell'Istituto di Filologia Classica e Medioevale 71, Genova, 1981, p. 27-48

classiques Lycée Jean-Baptiste Corot, Savigny-sur-Orge Francesco Viriat Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Marguerite Yourcenar, Le Mans 06/09/11 11:52 Couverture : Nicolas Piroux Maquette intérieure : Nadine Aymard Mise en page : Médiamax © HACHETTE LIVRE 2011, 43 Quai de Grenelle, 75905 Paris Cedex 15 ISBN 978-2-01-135543-0 www.hachette-education.com Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. Le Code de la propriété intellectuelle

classiques Lycée Jean-Baptiste Corot, Savigny-sur-Orge Francesco Viriat Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Marguerite Yourcenar, Le Mans 06/09/11 11:52 Couverture : Nicolas Piroux Maquette intérieure : Nadine Aymard Mise en page : Médiamax © HACHETTE LIVRE 2011, 43 Quai de Grenelle, 75905 Paris Cedex 15 ISBN 978-2-01-135543-0 www.hachette-education.com Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. Le Code de la propriété intellectuelle

d’Alexandre. - Arrhidée. - Troubles sanglants à Babylone. Perdiccas et Méléagre. - Partage de l’empire. - Pithon et Eumène. - Ptolémée, Antipater et Séleucus. - Destruction de la famille d’Alexandre. - Cassandre. - Démétrius de Phalère à Athènes. Antigone. - Séleucus et Ptolémée. - Paix. - Alexandre le Grand et son oeuvre CHAPITRE XI De 336 à 272 av. J.-C. - Fin de la Grèce. - Démosthène et Alexandre. - Phocion et Démade. Lycurgue. - Sparte contre les Macédoniens. - Eschine et Démosthène le Procès

que les réclames de ce qu’elle se promettait apparemment d’employer dans le reste de son récit. » On appelait « réclame », en typographie, le mot qu’on mettait au-dessous de la dernière ligne d’une feuille ou d’une page d’impression et qui était le premier de la feuille ou de la page suivante. Il faut donc comprendre que la religieuse ne note alors que quelques détails qui lui permettront d’assurer la continuité de son récit. En réalité, Diderot a encore artistement travaillé le récit de la folie

non reconnu par l’Etat turc, ni connu du monde, comme d’une bizarrerie atroce, reste en travers de la gorge. Je me suis pris, vers seize ans, à détester la martyrologie, ce masochisme porté, chez les vaincus, jusqu’à la manie. J’ai tourné alors cette page, pour un quart de siècle, en rompant tout lien avec mes origines, pour tenter de vivre les aventures humaines. Au moment où je prends la mesure du temps que j’ai traversé et où tout le monde est mort, il est temps de se souvenir de cette histoire

la maison est identifiée au père, elle se situe elle-même au coeur d'un espace bien féminin auquel participe la saison féconde. Et la maison restera stérile aussi longtemps que Jim n'aura pas intégré en lui, par la médiation de la Petite, nouvelle Antigone, cette partie féminine du lieu de sa vie. Alors seulement, les petits chats tigrés pourront envahir la maison. Alors aussi, la lumière bleuté que Jim appelle «âme» ne sera plus une vaine enveloppe qui réchauffe à peine les corps frileux. La lumière