Antigone Réplique Du Messagé

Jeune Parque » (1918) et « Le Cimetière marin » (1920) sont des poèmes inséparables : il s’interroge sur l’aventure de la vie, il a envie de mourir, mais enfin, il renonce à la mort → o il s’agit de la poésie pure :  pas de narration  pas de message social  pas de sentimentalisme 12 la tentation de vivre Histoire littéraire du XXe siècle  « Charmes » (1922) o il est la poésie d’exercice supérieur, la communication est obscure, met l’accent sur la caresse, le baiser, l’embrassade  Valéry

Manon Lescaut Albert Camus, L’étranger Ahmadou Kourouma : Les Soleils des indépendances Ahmadou Hampaté Ba : L’étrange destin de Wangrin • Le théâtre : - Corneille : Horace Victor Hugo : Hernani Alfred de Musset : Lorenzaccio Jean Anouilh : Antigone Jean-Paul Sartre : Les mouches Seydou Badian : La mort de Chaka Samuel Beckett : En attendant Godot 27 Nouveaux Programmes de Français – édition 2008 - Maxime Ndébéka : Le président Bernard B. Dadié : Monsieur Thogo-Gnini Cheikh Aliou Ndao

structuraliste. Il a introduit dans les études litt les outils de la linguistique : cf. : Essais de linguistique générale, 1963-1973. On lui doit notamment le classement des fonctions du langage. La fonction poétique consiste à mettre l’accent sur la forme du message. Idem : Karl Philip Moritz, 1785 : Essai de réunion de tous les beaux arts en sciences sous la notion d’accomplissement en soi. La belle œuvre ne se signifie qu’elle même. Pas de fin extérieure à elle même : visée autotélique. Novalis 1772-1801:

hommes et La femme sur le théâtre………………………………… 114 II / 2. b - Théâtre, sexuation et perversion……………………………………........ 122 III - Développements…………………………………………………………………… 132 III / 1 - L’articulation du désir au langage selon Hamlet ou Antigone…………........ 132 III / 2 - Sur L’illusion (De la haine du théâtre et du comédien) ………………………... 137 III / 3 - Le masque et le voile…………………………………………............................ 149 III / 4 - Sur la vérité, le réel, la science et l’art…………………....

quelques-unes des plus célèbres répliques du théâtre français (la partie de cartes dans Marius : « Tu me fends le cœur ! »).   | Doc. 1 : La célèbre scène de la partie de cartes du film Marius  d'après la pièce de théâtre éponyme de Marcel Pagnol. C'est de cette scène qu'est tirée la réplique « tu me fends le cœur ». | b. Le goût des mythes antiques Jean Giraudoux – Amphitryon 38 (1929), La guerre de Troie n'aura pas lieu (1935) – et Jean Anouilh – Antigone (1944) – reprennent les mythes

scène montre de façon comique ce qu’est l’illusion théâtrale. Un premier temps pourra analyser les rapports entre les deux personnages, de quelle façon Matamore fait de Clindor son spectateur (jeu des regards et « Regarde », voir réponse 4, et la réplique de Clindor.) Un deuxième temps analysera de quelle façon Matamore joue la comédie du héros. Quel effet cherche-t-il à produire ? En un seul homme, l’épopée et la galanterie. Un troisième temps analysera le mot « illusion » : faire illusion, est-ce

correspondantes : le sanguin, le flegmatique, le bilieux et l’atrabilaire. 3. offensant : qui offense, blessant. Une allusion offensante. / offensif : qui attaque, agressif. Une campagne de publicité offensive. 4. raisonneur  : qui aime discuter, répliquer, argumenter (péjoratif). Un enfant raisonneur, qui tient tête. / raisonnable  : sensé, réfléchi, modéré. Un enfant raisonnable, ou un projet, ou un prix raisonnable. 5. respectable  : qui inspire le respect. Un âge respectable. / respectueux : qui

Imprimé à Rouen et se vend à Paris, G. de Luyne, 1663. VOLTAIRE, Sophonisbe, tragédie de Mairet réparée à neuf, corrigée et augmentée. Nouvelle édition, Genève, 1770. 3Signalons que Jean Mairet reprend l’épithète, à travers notamment dans cette réplique d’Octave César : « J’estime la prudente, et généreuse adresse, / Par où cette captive a trompé ma finesse » Jean MAIRET, « Le Marc-Antoine ou la Cléopâtre », op. cit., v. 1763-1764. 4Nicolas de MONTREUX, « Cleopatre », op. cit., v. 137-140. 2

revigorante mutation? S’oriente-t-on vers un rééquilibrage des forces assorti d’une volonté d’ouverture et de rajeunissement ? Quel rôle joue en ces jours l’écriture dans le processus de l’art dramatique et quel est aujourd’hui son pouvoir de réplique? Observons que l’écriture dramatique n’a jamais baissé les bras. Face aux assauts, aux abus de pouvoir et aux détrousseurs de dot, elle a toujours su résister – les auteurs solitaires étant les plus résistants. Gageons qu’elle risque fort de

comme une loi sacrée. Antigone, dans la pièce de Sophocle, revendique le caractère sacré de la loi morale, contre les impératifs posés par Créon, l’autorité politique. Créon avait interdit d’ensevelir le frère d’Antigone, parce qu’il était traître à sa patrie. Antigone vient mettre de la terre sur son corps par devoir moral. Les lois éternelles des dieux veulent que l’on respecte les morts. L’autorité en matière de bien et de mal vient de la religion et la moralité conduit Antigone à violer la loi de