Antigone Scène Avec Le Garde

La scène du messager et la solitude de Créon                                                   Antigone Lecture méthodique :             La scène du messager et la solitude de Créon I-                   Situation du passage : Dans l’attente d’une mort certaine, Antigone passe ses derniers instants en compagnie d’un garde insensible et corrompu car il accepte de transmettre une lettre à son fiancé en échange de son anneau en or. Une lettre dans laquelle Antigone demande pardon à Hémon

Jean Anouilh –– Antigone - -1- Antigone Jean Anouilh Jean Anouilh –– Antigone - -2Personnages A N T I G O N E , F I L L E D 'Œ D I P E CREON, ROI DE THEBES HEMON, FILS DE CREON I S M E N E , F I L L E D 'Œ D I P E LE CHŒUR LA NOURRICE L E M E S S AG E R L E G AR D E L E S G AR D E S LE PROLOGUE Décor Un décor neutre. Trois portes semblables. Au lever du rideau, tous les personnages sont en scène. Ils bavardent, tricotent, jouent aux cartes. Le Prologue se détache et s’avance. Le prologue Voilà

 ANTIGONE DE ANOUILH Résumé Le Prologue, personnage héritier du chef de choeur, présente les protagonistes, leurs caractères et leurs rôles : Antigone, sa soeur Ismène, son fiancé Hémon, le roi Créon qui est aussi le père d'Hémon, Eurydice la femme de Créon, la nourrice d'Antigone, le messager et enfin les trois gardes. Antigone rentre chez elle, à l'aube, après une promenade nocturne, elle est surprise par sa nourrice qui lui adresse quelques reproches. La nourrice sort et Ismène dissuade

Cet extrait appelé Antigone ou le choix, vient du livre Feux écrit en 1936 par Marguerite Yourcenar, une écrivaine française. Son oeuvre est composee de poèmes en prose et ce texte est une réécriture d’Antigone de Sophocle. Dans cette réécriture, nous retrouvons certains personnages comme Antigone, le personnage principal, Creon, le roi de Thebes, l’oncle d’Antigone et Hémon, fils du roi et fiancé d’Antigone. Cette scène se passe à la fin de l’histoire quand Créon découvre la mort d’Antigone et d’Hémon

Antigone (de Jean ANOUILH) Résumé: L'histoire se déroule au petit matin sur la ville de Thèbes, juste après la proclamation du décret de Créon, qui interdit les hommages funèbres à Polynice. Malgré qu' Ismène avait dissuadé Antigone de ne pas ensevelir le corps de son frère Polynice. Créon apprend d'un garde que le corps de Polynice a reçu malgré son décret, les hommages funèbres. Antigone est amenée devant Créon qui lui propose d'oublier l'affaire et ainsi lui donner la vie sauve, mais elle

Antigone – Anouilh .Commentaire Littéraire Introduction Anouilh est un dramaturge français du XXe siècle, il reprend le mythe de Sophocle. Les mythes permettent entre autre d’expliquer la place de l’Homme dans le monde, dans l’univers. Ils ont donc une portée universelle ; c’est le cas du mythe d’ Antigone ; figure solitaire, non fragile au pouvoir inébranlable de Créon. Fille d’Œdipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en révolte contre la loi de Créon qui interdit que son frère Polynice soit

Microsoft Word - anouilh_Antigone-full.docJean Anouilh �– Antigone - - 1 - Antigone Jean Anouilh Jean Anouilh �– Antigone - - 2 - Personnages ANTIGONE, FILLE D'ŒDIPE CREON, ROI DE THEBES HEMON, FILS DE CREON ISMENE, FILLE D'ŒDIPE LE CHŒUR LA NOURRICE LE MESSAGER LE GARDE LES GARDES LE PROLOGUE Décor Un décor neutre. Trois portes semblables. Au lever du rideau, tous les personnages sont en scène. Ils bavardent, tricotent, jouent aux cartes. Le Prologue se détache et s’avance

Titre du livre : Antigone. Auteur : Jean Anouilh Première publication : 1946 Editeur : La table ronde Collection : La petite vermillon Nombre de page : 122 pages Nombre d'actes/ de scènes : 1 acte, 0 scène. Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux et mort le 3 octobre 1987 à Lausanne. Son oeuvre théâtrale commence en 1932, elle est abondante et variée. Elle est constituée de nombreuses comédies et d'oeuvre à tendance dramatique ou tragique

1. INTRODUCTION Le terme « théâtre » désigne à la fois le genre littéraire et l’édifice où se joue une pièce de théâtre. Il s’agit donc de la rencontre de deux espaces : - le texte à code unique (la langue écrite) ; - la scène à codes multiples (les voix, gestes et costumes des acteurs ; le lieu de la représentation y compris les éclairages et les décors). Le théâtre est donc un espace de convergence entre l’auteur, l’acteur et le spectateur et son origine remonte à l’Antiquité

Antigone : fin de l’étude en classe. * * * * * * * * * * Pages 92 à 97 : Retournement de situation : Antigone retourne à son projet initial : le sacrifice de sa vie. Pages 97 à 100 : Antigone repousse avec mépris sa sœur qui veut s’associer à son sacrifice. Pages 100 à 105 : Hémon – Créon : Terrible constat de solitude pour Hémon. Son père ne le protège plus, son père n’est plus un héros. Il ne peut plus l’aimer, ni l’admirer, ni