Antigone Sophocle épisode 4

code civil de lois uniformes compris par chacun. La R F n’a jamais pu donner naissance à un tel livre car les révolutionnaires n’ont pas réussi à réduire les lois en règles simples. Le 1er code civil, dont la France sera doté, sera celui de Napoléon. 4 juristes vont élaborer le code civil qui est en grande partie l’héritier des lois romaines, il a incorporé le meilleur de la tradition juridique romaine. On n’a jamais pu condenser un système juridique dans un petit nombre de règles car les meilleurs

évidemment littéraire. Concernant la littérature française, nous pensons qu'elle est un ensemble des œuvres littéraires de langue française produites en France depuis le XIIe siècle, date à partir de laquelle se développe la littérature en langue vulgaire.(4) Le premier texte connu de la littérature médiévale française est la Séquence ou Cantilène de sainte Eulalie, probablement écrite entre 881 et 882. C'est en fait, une adaptation en 29 vers d'un poème latin, à vocation religieuse et pédagogique. Les premiers

évidemment littéraire. Concernant la littérature française, nous pensons qu'elle est un ensemble des œuvres littéraires de langue française produites en France depuis le XIIe siècle, date à partir de laquelle se développe la littérature en langue vulgaire.(4) Le premier texte connu de la littérature médiévale française est la Séquence ou Cantilène de sainte Eulalie, probablement écrite entre 881 et 882. C'est en fait, une adaptation en 29 vers d'un poème latin, à vocation religieuse et pédagogique. Les premiers

l’écriture, nous avons du mal à les connaitre. Nous allons partir du 2e millénaire avant J.C., où l’écriture existe en Grèce. L’écriture dont il est question est purement administrative. Les tablettes indiquant qu’untel a payé à tel autre 3 moutons et 4 jarres d’huile, c’est peu important. A l’intérieur de ce 2e millénaire, il va falloir s’appuyer sur ces traces d’écriture, sur les vestiges archéologiques. On peut s’appuyer également sur les récits faits sur les périodes suivantes, sur la mythologie

tyrannie : politicien, démagogue, qui s’appuie sur une population modeste pour accéder au pouvoir qu’il garde. Mouvement aristocratique (gouverné par une élite) et démocratique. B) la démocratie athénienne : de 509 à 322 avant notre ère. Plusieurs épisodes de tyrannie pour arriver à la démocratie. Les institutions : assemblée des citoyens, ecclésia. Elle a un pouvoir très important car elle discute et vote les lois et décisions. Il y a aussi un conseil de 500 membres (la Boulé), tirés au sort, ils

parole et jusqu’à l’effusion. D’un geste, d’un regard elle reprenait tout. Quelle promptitude de main ! Elle coupait des bolducs 3 roses, déchaînait des comestibles coloniaux, repliait avec soin les papiers noirs goudronnés qui sentaient le calfatage 4 . Elle parlait, appelait la chatte, observait à la dérobée mon père amaigri, touchait et flairait mes longues tresses pour s’assurer que j’avais brossé mes cheveux... Une fois qu’elle dénouait un cordon d’or sifflant, elle s’aperçut qu’au géranium

(Notre-Dame de paris, chartres,...) en est la meilleure preuve. Ce fut aussi une époque où les guerres étaient fréquentes parce que l’unité de la France n’était pas encore réalisée. Quant à la littérature du Moyen Age, elle a été négligée Pg No.3 Pg No.4 pendant longtemps. Ce sont les poètes romantiques du 19ème siècle qui ont attiré l’attention sur sa variété et sur sa richesse. Aujourd’hui, l’étude de cette littérature est toujours à l’honneur dans les programmes universitaires. Seizième Siècle

d’esthétique de Hegel. Ch. Bénard la reprend comme le feront la plupart des éditeurs de l’Esthétique. Il introduit également les titres et subdivisions dans le corps du texte. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 4 PREMIÈRE PARTIE DE L’IDÉE DU BEAU DANS L’ART OU DE L’IDÉAL. Place de l'art dans son rapport avec la vie réelle, avec la religion et la philosophie. CHAPITRE I. – DE L’IDÉE DU BEAU EN GÉNÉRAL. 1° L’idée. 2° La réalisation de l’idée. 3° L’idée du beau

d’esthétique de Hegel. Ch. Bénard la reprend comme le feront la plupart des éditeurs de l’Esthétique. Il introduit également les titres et subdivisions dans le corps du texte. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 4 PREMIÈRE PARTIE DE L’IDÉE DU BEAU DANS L’ART OU DE L’IDÉAL. Place de l'art dans son rapport avec la vie réelle, avec la religion et la philosophie. CHAPITRE I. – DE L’IDÉE DU BEAU EN GÉNÉRAL. 1° L’idée. 2° La réalisation de l’idée. 3° L’idée du

social, discours analytique. Discipline : Psychopathologie clinique Adresse : Université Toulouse 2 Le Mirail École Doctorale CLESCO Maison de la Recherche 5 allées Antonio-Machado 31058 TOULOUSE CEDEX 9 3 tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 4 ABSTRACT tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 For Freud and Lacan psychosis is not a deficiency. Nowadays, Schreber’s text still remains an unequalled paradigmatic treatise. For Freud, paranoid delirium is an attempt at recovery, and for Lacan